불문학 / Julien Gracq 의 초기 작품에 나타난 성서 참조의 의미 - Au Chateau d Argor , Un Bean Tenebreux , Le Rivage des Syrtes , Un Balcon en foret 를 중심으로 -

등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.18 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 18페이지 | 가격 5,300원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 44권 / 1호
저자명 : 이경해(Kyoung Hai Lee)

영어 초록

Dans ses Lettrines, Julien Gracq de´clare que "tout livre se nourrit(...) de l`e´pais terreau de la litte´rature qui l`a pre´ce´de´" et que "tout livre pousse sur d`autres livres". Parmi ces "autres livres" il convient de citer en tout premier lieu la Bible. En effet Gracq se passionne fort pour quelques passages de l`Ecriture ainsi que la Passion et de la Re´surrection du Christ dans l`Evangile, l`Apocalyse et le drame de l`Eden et le De´luge dans la Gene`se. Dans le premier roman comme dans tous les romans de Julien Gracq se rencontrent un grand nombre de re´fe´rences bibliques. Par exemple Heide nue d`Au Cha^teau d`Argol rappelle un e^tre surnaturel, quasi divin tandis que Herminien est installe´ dans le personnage satanique, "ange noir et fraternel"(168). L`auteur inse´re dans Un Beau Te´ne´breux un passage de l`Evangile de Luc, le seul a` se´parer chronologiquement la Re´surrection et Ascension du Christ. Dans Le Rivage des Syrtes il y a un grand nombre de me´taphores issues de la Bible, surtout les me´taphores du de´luge et dans Un Balcon en fore^t la guerre qui appelle "le galop de l`Apocalyse" est de´crite comme un de´luge et le he´ros Grange se prend pour Noe´ et e´voque plaisamment la colombe et le corbeau. Pourtant chez Gracq la pre´sence biblique ne donne pas la tonalite´ religieuse. S`il s`inte´ressse a` la Bible, c`est parce qu`il y trouve le de´mon qui est susceptible de lui apporter un fantasme surre´aliste. En effet la plupart du temps ses personnages me^me ange´liques se re´ve`lent enfin diaboliques et les lieux saints, fantomatiques et te´ne´breux. C`est dans cette optique surre´aliste que nous devons lire les re´fe´rences bibliques des oeuvres gracquiennes.
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