불문학 : 사드와 두 개의 글쓰기

저작시기 1996.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 19페이지 | 가격 5,400원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 32권 / 1호
저자명 : 박동찬 ( Don Tchane Park )

영어 초록

Notre e´tude a pour objectif de re´soudre le proble`me de la diffe´rence et de l`unite´ dans les oeuvres de Sade. Sade est producteur de deux sortes de textes; l`un est obsce`ne et dangereux donc sujet a` la censure, l`autre est plus conforme aux normes. Sade n`a-t-il pas e´te´ cohe´rent dans son e´criture romanesque? Depuis que Sade est sorti de l`enfer de la bibliothe`que, on ne parle que du "Divin Marquis", l`auteur des Cent vingt journe´es de Sodome et de Justine, en oubliant l`auteur d`Aline et Valcour. L`image du `Sade e´crivain` nous e´tant pre´dominante, nous ne voulions perdre ni l`un, ni l`autre. Mais, d`abord, il fallait bien mesurer la diffe´rence entre deux mondes romanesques (nous avons choisi La Nouvelle Justine et Aline et Valcour comme repre´sentant de chaque monde). Dans La Nouvelle Justine, nous avons releve´ une e´criture libertine dont l`art est de repre´senter des fantasmes irrepre´sentables et qui pousse a` l`extre^me les ide´es immorales. Par contre, dans Aline et Valcour, nous avons remarque´ une e´criture d`un homme de lettres classiques qui de´voile les plis du coeur humain a` mesure que l`histoire se de´veloppe et qui jette toutefois un regard stoi¨que et philosophique sur le monde. Par cette confrontation nous avons constate´ que ces deux e´critures se fondent sur les deux attitudes e´thiques diffe´rentes et sur les deux esthe´tiques diffe´rentes. Malgre´ leurs diffe´rences bien re´elles, nous avons remarque´ aussi que ces deux e´critures n`en re´ve`lent pas moins les lieux communs bien inte´ressants. La re´volte est a` l`origine de son choix d`e´criture, disons de celui de ses deux e´critures. Nous trouvons e´galement que dans ses deux e´critures, c`est le labyrinthe du coeur humain qu`elles veulent mettre au jour. Et ces deux e´critures sont traverse´es par la jouissance artistique de la simulation et de la ne´gation.
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