불문학 : 〈Berenice〉에 나타난 라신느의 개인신화

저작시기 1995.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 14페이지 | 가격 4,900원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 31권 / 1호
저자명 : 배현식 ( Hyun Sik Bai )

영어 초록

La litte´rature offre aux deux pricincipes un terrain de conciliation : l`auteur, dans la mesure ou` il explore les voies de l`imaginaire, semble renoncer au Principe de re´alite´: mais par la cre´ation de ce re´el qu`est l`oeuvre, il a tendance ensuite a` inclure dans la re´alite´ me^me cette projection phantasmatique a` laquelle correspondait l`objet d`art. Donc, les oeuvres refle`tent la vie interne : le phantasme. Dans les oeuvres, on peut trouver a` la fois le phantasme de l`auteur et la re´alite´ de texte : la politique, l`histoire. Ce qui est important est le phantasme de l`auteur pour que l`on puisse s`approcher de la ve´rite´ de l`auteur. Cette e´tude a pour but d`approcher de la ve´rite´ interne de Racine par la me´thode psychanalytique pour savoir par quel phantasme il a reussi a` cre´er ses trage´dies. C`est a` dire que l`on reconstitue son phantasme afin de savoir le mythe personnel de Racine. Quant a` la me´thode, il n`est pas ne´cessaire de la re´pe´ter a` nouveau puisque c`est la me^me fac¿on que les pre´ce´dentes e´tudes. Re´sultat : Le fils(Titus, Racine) aime une femme(Be´re´nice), mais il a peur de la voir. Alors il veut l`e´viter. Pour quelle raison? Parce que, traumatise´, le fils a imagine´ a` nouveau une figure maternelle(Be´re´nice) par son obsession re´pe´titive, c`est a` dire qu`il a projete´ la figure maternelle imaginaire sur son anima a` partir du temps de <Andromaque>. A` pre´sent qu`il commence a` se sentir obse´de, il veut se libe´rer de l`obsession. Or la figure maternelle imaginaire est aussi possessive qu`autre fois(Agrippine). Alors il a grande peine de faire partir de lui-me^me son amante avec bon pre´texte. Enfin son amante de´claire son ide´e de quitter. C`est a` ce moment qu`il sent disparai^tre la figure maternelle possessive projete´e sur son anima, dans l`image de son amante. C`est pour cela qu`il veut la saisir en vain. Cette e´tude doit e^tre suivie de celles sur les autres pie`ces suivantes pour savoir la modification de la vie interne, et pour la interpre´tation totale du phantasme.
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