불문학 : M . Tournier 소설 속의 타자 부재의 결과 또는 타자의 대체물 (代替物)

저작시기 1991.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 15페이지 | 가격 5,000원
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발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 26권
저자명 : 이용주

영어 초록

Nous avons propose´ la souille et la grotte que Robinson a pense´ du substitut d`autrui sur l`i^le de´serte dans Vendredi ou les limbes du pacifique. Il existe deux substituts d`autrui sur Speranza. Tous deux―la souille et la grotte―renvoient a` la descente sous la terre. Alors ce sont les espaces qui lui rappellent les jours de son enfance. La souille sur l`i^le l`inquie`te, mais la grotte est l`espace qui l`encourage. C`est-a`-dire que l`une lui donne de l`inquie´tude et l`autre de l`espoir. Quand Robinson se souvient de la souille, il est inquiet. C`e´tait l`espace ou` plusieurs hardes de pe´caris demeure`rent enfouies pendant les heures les plus chaudes de la journe´e. Robinson me^me y demeurait comme les pe´caris. Alors il perdait l`humanite´. La grotte a repre´sente´ l`image de la matrice maternelle. Robinson y ressentait l`impression du foetus. C`est me^me la figure primitive de l`homme, c`est-a`-dire le foetus dans le liquide amniotique. Deux espaces―la souille et la grotte―lui firent revenir a` la me´moire, son enfance, son passse´ et lui firent refle´chir a` la figure de la femme. Dans la souille, elle est Lucy, sa soeur qui est morte depuis longtemps. Il s`y souvient de sa jeunesse, du magasin de son pe`re. Dans la grotte, il pense re´inte´grer le ventre maternel. Enfin, la souille et la grotte tiennent lieu du susbtitut d`autrui dans des circonstances sans autrui. A Speranza, l`i^le de´serte, il e´prouve la solitude et ressent la ne´cessite´ d` autrui. Deux espaces sont le moyen de le gue´rir de la solitude sans autrui et sont le lieu ou` il rentre dans le monde de la re^verie. Quand il est sorti de la souille et de la grotte, c`est-a`-dire quand il a e´chappe´ au monde de la re^verie, il pense toujours la signification de la vie nouvelle. Son de´part de la grotte ou la souille marque la renaissance de Robinson. Pour Robinson, Speranza, l`i^le de´serte n`est plus le symbole de la me`re, de l`e´pouse. Elle est la me`re, l`e´pouse. Le symbole est devenu la chose symbolise´e.
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