불문학 : Paul Valery시의 존재론적 요소들

저작시기 1991.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 35페이지 | 가격 7,000원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 26권
저자명 : 김현곤

영어 초록

On a ne´glige´ jusqu`a pre´sent d`envisager le proble`me du cogito chez P. Vale´ry au point de vue phe´nome´nologique et ontologique. On peut trouver quelques travaux conside´rant ce sujet, mais ils s`arre^tent au niveau ou` l`on pre´sente ou de´crit par le detail les e´crits suivant la logique elle-me^me de Vale´ry. On songe tout de suite cependant, en lisant quelques oeuvres, surtout Fragments du Narcisse et quelque part des Cahiers, a` ce fait qu`il existe explicitement, chez Vale´ry, ce sujet de cogito qu`on pourrait analyser en confe´rant avec les notion de l`ontologie phe´nome´nologique de Husserl, Heidegger, Sartre et Merleau-Ponty. Dans cette e´tudes, qui s`ajoute a` notre Analyse de l`Ontologie chez Vale´ry-Faust(1984), nous avons aborde´ ce sujet d`abord en e´clairant les e´le´ments phe´nome´nologiques dans Fragments du Narcisse d`apre`s une petite suggestion d`Alain ou J. Hyppolite et en mirant dans les notions phe´nome´nologiques de l`en-soi et le pour-soi de Sartre ou de l`union de l`a^me et du corps de Sartre et de Merleau-Ponty. Ensuite, nous avons de´veloppe´ ce sujet, d`apre`s les notions ontologiques classiques et de la "phe´nome´nologie a` rebours", a` l`e´tape de la "transcendance de l`e^tre" selon Bachelard ou de la divinite´ qui se re´ve`le dans Amphion et chez Heidegger. Ici, Vale´ry-Amphion peut, en e´tat de l`a^me qui s`est pe´ne´tre´e de la divinite´, unir avec Apollon "soi-me^me". A` cette e´tape, le temple construit par tel Amphion, c`est, semble-t-il, le corps me^me de Dieu Apollon et celui d`Amphion lui-me^me a` la fois dont l`a^me est sacre´e par Apollon, en faisant le corps aussi sacre´ selon cette a^me sacre´e. Vale´ry-Amphion re´alise ainsi l`union de l`a^me et du corps auquelle il a e´choue´ quand il e´tait Vale´ry-Narcisse et que Descartes et les phe´nome´nologues n`avaient pas conc¿ue en me^lant la notion de l`a^me sacre´e avec celle de la conscience, l`esprit, etc., sinon l`union au sens du mot e´piste´mologique de la phe´nome´nologie.
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