Chretien de Troyes 의 현실극복의지와 그 한계 - Amour courtois 에 대한 태도의 변화를 통하여 -

저작시기 1989.01 |등록일 2003.07.10 | 최종수정일 2016.07.16 파일확장자어도비 PDF (pdf) | 17페이지 | 가격 5,200원
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서지정보

발행기관 : 한국불어불문학회 수록지정보 : 불어불문학연구 / 24권
저자명 : 이양재

영어 초록

Dans les romans du Moyen Age, la conception de "l`amour courtois", dont la meilleure expression litte´raire se trouve chez Chre´tien de Troyes, peut se re´sumer comme une sensibilite´ qui consiste a` apothe´aser la dame et l`amour du chevalier pour elle. Ce nouveau sentiment qui, pour la premie`re fois dans l`histoire de la litte´rature franc¿aise, apparut dans les romans de Chre´tien de Troyes, ne se borne pas a` un sentiment purement e´motif et individuel, mais il est un phe´nome`ne qui re´sulte de la condition historique et sociale de son a^ge. Cette condition-la` est celle qui concerne la fac¿on de mariage se re´alisant sans conside´rer la volonte´ libre de la femme. Et ce caracte`re de mariage se lie a` la fe´odalite´ du Moyen Age qui fait de la terre l`objet d`he´ritage dont le droit est reconnu aussi aux femmes. L`amour courtois, qui se forme dans cette atmosphe`re, refle`te donc la socie´te´ fe´odale et sa contradiction. Chre´tien de Troyes, qui est reconnu pour le cre´ateur du mode courtois, s`oppose pourtant a` certain aspect de l`amour courtois, c`est-a`-dire a` une incompatibilite´ entre l`amour et l`e´tat de mariage qui y est implique´e. Il te´moigne donc par ses romans la volonte´ de surpasser ce caracte`re ne´gatif de l`amour courtois, ce qui n`est pas autre chose que le de´sir de re´soudre la contradiction de sa socie´te´. A travers Clige`s, Lancelot et Perceval, Chre´tien nous re´ve`le un changement de son attitude vers l`amour courtois. Dans clige`s, il nous montre qu`il est possible de de´passer cette incompatibilite´ entre l`amour et l`e´tat de mariage. Mais cette solution n`est possible qu`au niveau de la fiction, car la condition sociale de l`amour courtois encore persiste. L`irre´alisabilite´ de son ide´al du mariage d`amour le me`ne a` e´crire Lancelot qui nous semble une espe`ce de palinodie de Clige`s. Lancelot qui nous montre tous les caracte`res de l`amour courtois fait voir paradoxalement quel est le danger de l`exce`s de l`amour courtois. Chre´tien lui-me^me, enfin, refuse l`amour courtois en e´crivant Perceval ou` l`amour courtois est remplace´ par la que^te du Graal. En conclusion, nous pouvons voir dans ce changement de son attitude vers l`amour courtois la since´rite´ qu`il a d`assumer son temps et de le depasser
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