• 흄
    ☆ 흄(Hume) 「인성론」-실험적 방법을 정신적 영역에 결합시킨 시론. 인성론을 간추려서 편 책 = 「인간 오성론」(※칸트는 이 책을 읽고 독단에서 깨어남. 칸트는 인간 오성론과 에밀의 영향을 많이 받음~!) 철학사상은 전체적으로 회의주의 그의 삶은 회의주의가 아니였다. 1)흄의 인식론 -인간의 마음에 새겨지는 최초의 지각은 인상이다. 인상이 지나고 난 후 마음에 남는 것이 관념이다.인상과 관념은 생생함에 있어서의 차이. 인상과 관념의 관계- 전자가 강력하고 생생한 지각임에 반해(vivid-생상한 정도의 차이→높다) 기억이나 상상에 의해서 재생되는 관념은 생기를 잃은 지각이다. 따라서 인상의 출발점과 중심은 우리의 감각기관을 통해 들어온 감각에 의한 것이다. 감각이 없으면 아무것도 주어질 수 없다. 주어진
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    흄 (David Hume, 1711-1776) 출생 : 1711년 4월 26일 사망 : 1776년 8월 25일 출생지 : 영국 직업 : 철학자, 해외역사인물 영국의 철학자. 에든버러 향사(鄕士)의 아들로 출생. 에든버러대학 법학부를 졸업하였다. 한때 상사(商社)에 근무하였으나, 문학 철학을 지향하여 사직하고 1734∼37년 프랑스에 체재하였다. 그 곳에서 주저(主著) 《인성론(人性論) A Treatise of Human Nature》을 집필하여, 39년에 제1권 <오성편(悟性篇)>과 제2권 <감정편>을, 40년에 제3권 <도덕편>을 출간하였다. 이어 당시의 사회 정치 경제에 관한 토픽을 다룬 《도덕 정치철학 Essays Moral and Political》(1741∼42)을 간행하여 호평을 받았다. 한편,
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    흄 「인성론」-실험적 방법을 정신적 영역에 결합시킨 책. 인성론을 간추려서 편 책=「인간 오성론」 (칸트는 이 책을 읽고 독단에서 깨어남. 칸트는 인간 오성론과 에밀의 영향을 많이 받음) 1)인식론 인간의 마음에 새겨지는 최초의 지각은 인상이다. 인상이 지나고 난 후 마음에 남는 것이 관념이다. 이것은 생생함에 있어서의 차이. 인상(impressive)과 관념(ideas)의 관계- 전자가 강력하고 생생한 지각임에 반해, 기억이나 상상에 의해서 재생되는 관념은 생기를 잃은 지각이다. 따라서 인상의 출발점과 중심은 우리의 감각기관을 통해 들어온 감각에 의한 것이다. 감각이 없으면 아무것도 주어질 수 없다. 주어진 것이 없으면 당연히 인식도 없게 된다. ∴관념에서 인식이 생김.(인상→관념→인식→지식) 인식의 조직
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    흄 (Hume, David) [1711.4.26~1776.8.25] 1. 생애 스코틀랜드 에든버러 출생. 향사(鄕士)의 아들로 태어나 에든버러대학 법학부를 졸업하였다. 한때 상사(商社)에 근무하였으나, 문학 ?철학을 지향하여 사직하고 1734~1737년 프랑스에 체재하였다. 그 곳에서 주저(主著) 《인성론(人性論) A Treatise of Human Nature》을 집필하여, 1739년에 제1권 <오성편(悟性篇)>과 제2권 <감정편>을, 1740년에 제3권 <도덕편>을 출간하였다. 이어 당시의 사회 ?정치 ?경제에 관한 토픽을 다룬 《도덕 ?정치철학 Essays Moral and Political》(1741~1742)을 간행하여 호평을 받았다. 한편, 평판이 좋지 않던 《인성론》의 제1권 <오성편>을 개고(
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    흄(D.Hume) 「인성론」이라는 초기의 저술 속에서 그의 윤리사상을 표명하고 있다. 이 「인성론」은 이성이 단독으로 선악을 판별할 수 있는 선천적이요 보편적인 기능이라고 하는 합리적인 원리에 대한 공격으로부터 시작. 그는 감정 또는 도덕감이 우리들로 하여금 도덕에 있어서의 근본적인 도덕구별을 의식케 하는가 또는 이성이 그것을 의식케 하는가를 대상으로 삼음. 즉 도덕성의 근원을 어디에서 찾을 것인가 하는 문제 제기하고 여기에 대한 해답을 구하고자 함. 이 문제에 대한 흄의 대답은 “우리가 행하는 선악의 구별은 이서에 유래하지 않고 도덕감에 유래한 것이다.”라고 단명함. 흄에 의하면 이성은 관계를 확인하든지 사실만을 확인한다. 바로 도덕감이 선악시비를 판별해줌. 선악시비란 “판단된다”기 보다 “느껴진다”라고
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    1711.4.26 ~ 1776.8.25 David hume 01 소개 및 배경 02 주요 사상 03 평가 Index 시대적 배경 16 세기 중세 17 세기 합리론 흄 소개 및 배경 - 스코틀랜드의 에든버러 출신 17 세기의 합리주의를 비판하면서 등장 철저한 경험론자 불가지론 주요 사상 인상과 관념 - 인상 : 외부 현실에 대한 직접적인 감각 - 관념 : 인상에 대한 기억 - 복합 관념 : 개별 관념들이 서로 뒤섞여 만들어진 관념 . 실존 하지는 않지만 우리가 관념으로 가지고 있는 것들 . (ex. 천사 = 날개 + 사람 ) 이성으로 얻은 거짓된 지식을 배제하고 , 경험으로 얻은 지식을 얻기 위해 만들어낸 개념 . 주요 사상 인상과 관념 ‘ 이 관념은 어떤 인상에서 유래하는가 ?’ 인간의 관념을 비판적으로 분
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    { 제 목 : 닭 주인과 병아리 (흄) { 과 목 명: {과목 이름{ 학 과: {학과 입력{ 학 번: 이 름: 제 출 일: 담당교수: {{ 오늘날 흄의 철학은 가장 중요한 경험철학으로 간주되고 있다. 그는 위대한 철학자 임마누엘 칸트에게 철학적 영감을 준 점에서 아주 중요한 인물이다. 다른 누구보다도 더 흄은 일상적인 세계를 철학의 출발점으로 삼았다. 흄은 또한 새로운 세계 시민인 어린이가 세계를 어떻게 체험하는지에 대해서도 큰 관심을 지니고 있었다. 흄은 경험론자로 불명확한 개념과 사고 구조를 모조리 없애는 것을 자기의 과제라고 생각했다. 흄은 세계에 대한 인간의 근원적 경험에로 되돌아가려 했다. 흄은 어떤 철학도 우리를 일상적 경험과 배치되는 곳으로 인도 할 수 없으며 또한 우리가 일상의 삶에 대한 반
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    <흄: 1711.4.26~1776.8.25> 흄은 경험론자로서, 세계에 대한 인간의 근원적 경험으로 돌아가려 했다. 그는 어떤 철학도 우리를 일상적 경험과 배치되는 곳으로 인도할 수 없으며, 또한 우리가 일상의 삶에 대한 반성을 통해 얻은 것과 다른 어떤 행위 규범들을 제시할 수도 없다고 생각했다. 그는 먼저, 인간 정신의 기본 단위로 인상 과 관념 을 든다. 인상 이란 외부 현실에 대한 직접적인 감각이고, 관념 이란 그러한 인상에 대한 기억을 말한다. 흄은 현실 속에서는 그에 대응하는 복합적 사물이 존재하지 않음에도 불구하고, 우리가 어떤 관념들을 합성할 수 있다는 사실에 주목한다. 이를 통해 자연에는 존재하지 않는 거짓된 사물의 관념이 생겨난다. (ex. 악어코끼리, 페가수스...) 그래서 흄은 개별 관
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    <흄> 1. 기본 도식 유용성, 효용, 사회의 이익(인간행동의 원인: 성향이나 혐오. 고통을 피하고 쾌락을 얻는 것) 도덕적 행위는 어떤 한 사회에 공통적으로 분유된 감정 ↓ 도덕감(어떤 종류의 감각적 느낌) ①유용한 인격, 행위에 대한 관념에 의해서 유발되는 느낌. 도덕적 가치가 객관적으로 실재X. → 쾌감, 시인의 감정/ 불쾌감, 부인의 감정. 원초적 쾌감에 기원을 둔 후천적 원리 .인상-관념(인상의 모사)-반영인상(관념이 마음에 부딪힘. 희망, 고통) ②인류 전체를 위해서 유용한 것. 유용성은 개인의 행복뿐만 아니라 사회 전체의 공존과 번영을 위한 유용성→ 보편적이고 일반적인 관점에서 느끼는 쾌락과 고통. 공평무사한 관점, 일관적인 관점. 공평한 관찰자 보편성의 근거: 동정심=공감, 인간애, 자비심.
  • 데이비드 흄
    데이비드 흄(David Hume, 1711~1776) △ 흄의 외모 흄은 회의론자였습니다. 그래서 사람들은 보통 그를 떠올릴 때 풍채가 빈약하고 매부리코에 비꼬는 듯한 입을 가진 사람을 떠올리게 될 것입니다. 하지만 여기 보시는 거와 같이 그의 얼굴은 둥글넓적하고 살이 많이 진 편이었으며 입은 크고 우직한 인상입니다. 그리고 눈도 멍하니 꼭 병든 닭과 같습니다. 전체적으로 그를 보면 교양 있는 철학자라기보다는 옆집 부자 아저씨 같은 인상을 줍니다. △ 출 생 데이비드 흄은 1711년 4월 26일 에딘버러에서 조셉 흄(Joseph Home)과 캐더린 팔코너(Catherine Falconer) 사이의 삼남매 중 막내이자 둘째 아들로 태어났습니다. △ 가족관계 그의 아버지 조셉 흄은 잉글랜드 접경 마을 천사이드
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