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소개글

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목차

Ⅰ. 이집트의 장례풍습(장례문화)

Ⅱ. 로마의 장례풍습(장례문화)
1. 임종땐 교회 조종(弔鍾). 망자 관할 시경운영
2. 공동묘지 값 단일화

Ⅲ. 힌두인의 장례풍습(장례문화)

Ⅳ. 유대인의 장례풍습(장례문화)
1. 헤브라 카디샤
2. 임종(臨終)의 순간
3. 크리아
4. 타하라
5. 수의(壽衣)
6. 관(棺)
7. 장례기간
8. 매장 (埋葬)

Ⅴ. 한국의 장례풍습(장례문화)
1. 초종(初終)
2.습(襲)과 염(殮)
3. 성복(成服)
4. 치장(治葬)
5. 우제(虞祭), 졸곡(卒哭), 부제
6. 소상(小祥), 대상(大祥), 담제, 길제(吉祭)

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 이집트의 장례풍습(장례문화)
이집트인의 평균수명은 남성이 58세 여성은 62세이다. 모스크 앞에서는 천막을 설치하는 작업이 한창이다. 먼저 장례식에 도착한 이들이 모스크 안에 들어가 망자에게 간단한 기도를 드린다. 이들은 관을 향해 고개를 숙이거나 허리를 굽히지 않았다. 무슬림은 고개를 숙여야하는 대상은 `알라`뿐이라고 생각하기 때문이다. 기도하는 과정은 `알라 아크바르(신은 위대하다)`를 세 번 말하고, 바로 고개를 좌우로 돌리며 `쌀라무 알라이쿰(신 안에서의 평화를. 이곳의 인사이기도 하다.)`말하고 간단히 끝냈다. 이는 보통 기도시의 맨 처음과 마지막 과정이다. 정오기도(일 도흐르)를 알리는 아잔소리와 함께 참석한 모든 이들이 모여 알라에게 기도를 드린다. 기도가 끝나자마자 바로 무덤가로 관을 옮기기 시작한다. 관을 옮기는 과정에는 남자들만 참가를 한다. 관은 나무로 제작되고, 특별한 치장도 없다. 관은 뚜껑이 없는 대신 이슬람 무늬가 장식되어 있는 양탄자로 관을 덮고, 관머리 부분에 돌출된 작은 문양에 양탄자를 묶어 고정시킨다. 다른 장례식에서 본 관은 두껑도 있었고 관에 치장도 잘 되어 있다. 이 곳도 경제적인 요소에 따라 관이 달라진다. 무덤은 카나틸 유원지에 입구에서 약간 떨어져 있었는데 그곳까지 사람들이 관을 어께에 매고 이동한다. 옮기는 이동하는 동안 사람들이 서로 번갈아 가며 관을 든다. 이곳에서는 관을 들어주는 것이 망자에 대한 예의다. 그래서 서로들 관을 지려고 관 밑으로 들어오고 나가고 분주하다. 우리나라처럼 관을 이끄는 사람, 상여꾼 같은 것은 특별히 없다. 전체적으로 숙연한 분위기 속에서 분주히 무덤가로 이동한다. 20분쯤 시골길 따라 들어가면 작고 아담한 마을이 보이는데 이 마을이 무덤이다. 이곳의 무덤은 가옥구조이다. 얼핏보면 무덤인지 사람사는 곳인지 구분이 안 갈 정도이다. 밖에서 보면 무덤이 실제 집보다 작다는 것과 벽위로 장식이 되어 있다는 것 외에는 특별히 없다. 이는 죽은 이후의 삶을 믿는 이들의 의식을 보여주는 좋은 예이다. 죽은 이들의 영혼이 살았을 때처럼 이 마을에 사는 것이다.

참고 자료

기유메트앙드레, 고대 이집트, 창해, 2000
김경옥, 거대한 문화유산/이집트 문명, 북한연구소, 2000
김종순, 관혼상제와 생활서식, 좋은글, 1995
김경묵·우종익, 이야기 세계사1, 청아출판사, 1995
박의서, 한국의 전통 장례, 도서출판 재원, 2002
상례와 제례, 전통예절연구회
이규철, 이집트 문화의 과거와 현재, 부산외국어대학교, 2000