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불이 된 지귀의 사랑 - [지귀설화]

*광*
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최초 등록일
2009.03.02
최종 저작일
2009.03
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목차

1. 시대상
2. 원문
3. 작품의 특성
4. 작품분석
5. 비교작품
6. 문제상황
7. 나의 견해

본문내용

1. 시대상

7세기 초엽 신라는 정치적으로 새로운 국면을 맞고 있었다. 원래 신라의 왕위는 부모 양쪽이 모두 성골이어야만 하는 극소수의 성골들에게만 허락된 자리였다. 이러한 까다로운 조건으로 성골의 숫자는 점점 줄어들어 7세기에 들어서면 왕위계승 자격을 가진 성골은 진평왕의 딸 덕만(후일 선덕여왕)과 조카딸 승만(후일 진덕여왕) 밖에 남지 않게 되었다. 왕위에 오를 수 있는 성골남자가 없다는 것은 성골시대의 종말을 의미했다. 성골 다음 계급인 진골 남성 중 유력자가 왕위에 오르는 것이 당연한 수순으로 보였다. 그러나 화백회의는 당시 유력한 왕위계승 후보이던 진골의 김용춘을 왕으로 추대하지 않았다. 그들은 진평왕의 딸 덕만을 선덕여왕으로 추대하였다. 남성 지배 중심의 고대 사회에 여성이 왕위에 오른다는 것은 상상을 초월한 일이었다. 특히 남성 귀족들만으로 이루어진 화백회의에서 만장일치로 덕만공주를 왕위계승자로 지명한 것은 파격 그 이상이었다. 화백회의는 김용춘과 덕만공주를 두고 군왕의 자질을 여러 차례 저울질하였지만 결국 덕만공주의 능력을 인정치 않을 수 없었다. 나라의 위기상황을 극복할 수 있는 왕의 자질, 즉 통치자의 카리스마를 덕만공주에게서 발견한 것이다. 계급은 성골이었지만 여자라는 이유로 접근이 거의 불가능해 보였던 왕위를 덕만공주는 자신의 능력으로 당당히 획득했다.
물론 여왕에 대한 무시나 불만은 존재했다. 국외적으로나 신라 내부에서나. 지귀설화 외에도 선덕여왕의 신묘한 능력을 보여주는 설화들이 있는데, 이런 설화를 통해 선덕여왕의 비범함을 강조하려는 모습을 보여준다. 그리고 선덕여왕은 군왕의 능력을 실제로 보여줬다. 그 중에서 특출난 것은 탁월한 인재등용과 외교 전술이었다.
자신과 왕위를 놓고 겨루었던 김용춘의 아들, 김춘추에게 외교전반에 대해 대폭적인 권한을 부여했다. 그리고 멸망한 가야왕족 출신의 김유신에게 군사권을 부여했다. 자칫 자신의 자리가 위험할 수도 있는 인재등용이었지만 선덕여왕 자신의 카리스마로 둘을 적절히 쓸 수 있었다.

참고 자료

<귀신이야기의 설화적 전통과 범주> 윤주필
<심화요탑설화에 나타난 불의 상징성> 유경환
<지귀설화소고>-「술파가설화」와의 비교연구 소패강
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