고달픈 삶을 한탄한 상저가 연구

소개글

상저가에 대해 조사정리한 고시가 레포트입니다.
작품 해석과 분석까지 자세하게 정리해 두었습니다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 작품 해석
2) 碓樂(대악)과의 관계
3) 상저가의 형식

3. 결론

본문내용

1. 서론
상저가는「시용향악보」에 악보와 함께 단연 4구체의 노래로 실려 있으며, <유구곡>, <사모곡>과 함께 민간에 퍼져 널리 알려진 민요계 노래로서 다른 고려 국어가요가 후대 궁중무악으로 편입되어 내용의 개변이 있었던 것과는 달리, 민요 본래의 성격을 그대로 지니고 있다는 점에서 주목된다.
「상저」의「저」는「절굿공이, 방아고」,「상」은「送杵聲(송저성)」으로「相杵」는 절구통에 둘러서서 소리와 노래를 하면서 방아를 찧는 것을 말한다. 그러므로 이 노래는 일찍부터 民間(민간) 婦女子(부녀자) 사이에 성행하던 노래이다. 즉 작품명에서도 나타나듯이 <相杵歌>는 방아를 찧으면서 부르는 기능적 勞動謠(노동요)라는 것을 알 수 있다.

2. 본론
1) 작품 해석

들긔동 방해나 디히히얘
게우즌 바비나 지어히얘
아바님 어마님께 밥고
히야해,
남거시든 내 모고리.
히야해 히야해

<현대어 풀이>
덜커덩 방아나 찧어, 히얘
거친 밥이나 지어서, 히얘
아버님 어머님께 드리옵고, 히야해
남거든 내가 먹으리라, 히야해 히야해

2) 碓樂(대악)과의 관계

(신라) 慈悲王時의 사람으로 집이 매우 가난하여 매추리를 달아맨 듯 옷을 기워 입어 사람들이 그를 百結先生(백결선생)이라 불렀다. 그는 榮啓期(영계기)의 사람됨을 사모하여 늘 거문고를 가지고 다니며 喜怒(희로)와 悲歡(비환), 그리고 太平(태평)한 일들을 거문고로 나타내었다.

참고 자료

없음