프랜시스베이컨의 교육적 관점 및 사상

소개글

프랜시스베이컨의 생애 및 교육적 관점 교육적 사상에 대하여 나타내었습니다.

목차

1. 사상적 배경
2. 핵심적인 교육관
3. 실천사례

본문내용

1. 사상적 배경
프랜시스 베이컨은 1561년에 태어나서 1626년에 죽었다. 이 짧은 시기에 전통 세계와 근대 세계 사이에 세계사의 단절이 잠시 전개되었다. 즉 유럽사회가 봉건적인 농업 질서로부터 자본주의의 산업적 질서로 옮겨가는 거대한 변화가 완전히 진행되었다. 아마도 이런 구조적 변혁을 총체적으로 예상했던 최초의 철학자는 바로 베이컨이었을 것이다. 확실히 그는 이 새로운 사회는 미래. 즉 기술적이고 과학적인 진보를 지향하는 철학과 윤리학을 필요로 할 것임을 최초로 알아차린 철학자였다.
고대 문화에 기초하여 인문주의를 세우고자 하는 희망은 베이컨이 볼 때 색이 바랜 환상에 불과했으며, 그러한 것은 실현될 수도 없고 바랄 만한 가치도 없었다. 새로운 시대는 과거와 유사점이 없어야 하며 과거에서 그 원형을 찾아서도 안된다. 왜냐하면 베이컨에 따르면 문화들의 각 문명적 단계들 사이의 구별은 “지형이나 기후나 인종에 의해서 규정되지 않고 오히려 기술에 의해서” 규정되기 때문이다.
그러므로 한 사회의 문명적 상태는 운명적으로 미리 주어져 있는 것이 아니라 그 사회가 새로운 기술을 발견하고 그것을 적용하고자 하는 준비 정신에 달려있다. 베이컨의 철학적 활동은 바로 그러한 진보를 준비하도록 사람들을 일깨워주는 데 목적을 두었다. 이러한 목적은 철학에 대한 완전한 혁명을 전제한다. 다시 말하면 사색과 근거짓기에 종사하는 철학으로부터 발견과 발명에 이바지하는 철학으로의 완전한 변혁을 전제한다.

2. 핵심적인 교육관
베이컨은 학문하는 자세를 다음 세 가지 유형으로 나누고 있다. 첫째 유형은 거미와 같이 쏟아내기만 하는 것이다. 책은 별로 읽지 않고 말만 많이 하는 사람을 말한다. 베이컨은 추상적 이론을 전개하는 사변적 철학자들이 이부류에 속한다고 한다. 둘째 유형은 ‘개미’와 같이 모으기만 하는 것이다. 책을 닥치는 대로 많이 읽기는 하지만 이를 소화하지 못하는 사람을 말한다. 베이컨은 선택 없이 자료들을 모아 변형하지도 않은 채 저장만 하는 감각주의자들이 이 부류에 속한다고 한다. 셋째 유형은 벌과 같이 모아온 자료들로 새로운 것을 창조하는 것이다.

참고 자료

‘서양철학사의 이해’ (박영식 / 철학과 현실사)‘철학의 거장들’ (오트프리트 화폐/ 한길사 )
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