개혁신앙과 교회 요약 및 서평 - 김길성 교수

소개글

개혁신앙과 교회 요약 및 서평 - 김길성 교수 M.div.

목차

제1장 개혁신앙을 위한 교회
제2장 교회를 위한 개혁신앙
제 3 장 개혁신앙과 교육을 읽은 후기

본문내용

1. 박형룡 박사의 신학과 사상

죽산 박형룡 박사는 한국 개혁주의 신학의 대부라고해도 과언이 아닐만큼 우리나라에 신학의 교두부 역활을 감당했던 하나님의 사람이었으며, 신학자였다. 그는 1920년 평양숭실 전문학교 졸업하고 1920년부터 중국 금릉대학 수학하였으며, 1923년 프린스턴 신학교 입학, 신학사(Th. B), 신학석사(Th.M)을 취득하였다. 그리고 1926년 남침례교 신학교에서 박사과정 수료한 후 1933년에 남침례 신학교 박사학위(Ph. D) 를 취득했다.
이 약력에서 볼 수 있듯이, 박형룡 박사는 당시 선교사들의 영향력을 받았지만, 실질적인 박형룡 박사의 신학은 신학사와 신학석사를 마친 1923년 ~ 1926년의 구 프린스톤 신학에 뿌리를 두고 있다고 할 수 있다.

박형룡 박사가 공부할 당시의 프린스톤 신학교가 속한 미합중국 장로교회의 신학은 혼돈기에 있었다. 1929년을 기점으로 이전의 신학은 개혁주의, 정통 칼빈주의 신학을 가르쳤지만, 이 후에는 종교다원주위를 신학교의 나아갈 방향으로 정했다. 그런 까닭에 1929년 이전을 구 프린스톤이라고 부른다. 결국 죽산 박형룡 박사는 구 프린스톤의 신학자들에게 영향을 받았다. 그에게 영향을 끼친 신학자로서로는 아치볼드 알렉산더, 찰스하지, 아치볼드 알렉산더 하지, 워필드, 메이천 등이 있으며, 그 신학의 거장들 중에서 죽산 박형룡 박사는 메이천에게 지대한 영향을 받았다.
박형룡 박사의 신학적 업적을 조심그럽게 정리하며 평가해보면,
첫 번째로, 그의 저작인 교의신학 7권은 그의 창작물이라고 부르는 것이 타당하다. 많은 사람들이 벌콥의 조직신학을 번역 또는 번안한 것이라고 생각하지만 기실 그 내용을 살펴보면 박형룡 박사의 책이 벌콥의 책보다 3-4배 정도 더 많다. 따라서 박 박사는 서양의 탁월한 신학자들의 글을 섭렵하여 역사적이고 개혁주의적인, 정통 칼빈주의의 자신만의 관점에서 독창성을 가지고 작업한 저작이요, 신학자였다고 말할 수 있다.

참고 자료

없음