참선, 바로 지금 (2008-2학기 A+ 리포트입니다.)

소개글

참선, 바로 지금 (2008-2학기 A+ 리포트입니다.)

목차

서론
1. 참선의 개요
(1) 참선 2
(2) 참선의 기본방법 6
(3) 참선은 바로 지금 8
(4) 참선은 닦는데 속하지 않는 것 10
(5) 참선은 무심형 간화 11

본론
2. 참선의 수행
(1) 깊이 인과를 믿으라 14
(2) 엄격히 계율을 지켜라 16
(3) 믿음을 굳게 지켜라 18
(4) 수행의 길을 결정하라 19
3. 참선 수행의 방법
※ 좌선의 자세 19
(1) 공부는 어디서부터 시작할 것인가 23
(2) 화두와 의정 24
(3) 조고화두와 반문문자성 28
(4) 생사심과 장원심 29
(5) 공부할 때 두가지 어려움과 쉬움 30
※ 참선 수행에 관한 용어해석 35

결론 43
* 참고문헌 47

본문내용

Ⅰ. 서 론
1. 참선(參禪)의 개요(槪要)
(1) 참선(參禪)
여기 60년 만에 한 번 꽃을 피운 다음, 목숨을 딱 끊어버린다는 대나무가 하나 있다.
그 대나무 끝을 뾰족하게 깎으면 정의로운 죽창이 되고, 끝을 구부리면 밭을 일구는 호미가 되고, 몸통에 구멍을 뚫으면 아름다운 피리가 되고, 선방에 걸어놓으면 삼엄한 죽비가 되고, 또 그 안의 빈 공간을 잘 이용하면 향기로운 밥통과 술통이 된다.
참선도 이렇다.
대나무처럼 걸림이 없고 언제나 안을 비워둠으로써 더욱 단단해지며, 마음이 몸을 넘어가지 못할 때쯤이면, 한번씩 매듭을 지어 마디마디 죽비로 등을 친다.
몸은 대나무이고 마음은 그 안에 아득히 비어 있는 공간이다. 그 몸과 마음이 하나가 되어 허공으로 뻗어 있는 대나무를 타고 오른다면, 60년 만에 한 번 피자마자 목숨을 끊어버리는 꽃을 볼 수 있을까?
아마도, 백척간두에 핀 그 ‘참선의 꽃’은 고은 시인의 꽃처럼 높은 곳에서 낮은 곳으로 내려갈 때 보일지도 모른다.

참선은 누구에게나 본래부터 있는 청정무구한 본 마음, 즉 참 ‘나’를 찾아가는 마음수행이다. 이론으로서의 공부가 아니라 다만 자신의 본성을 바라보는 견성(見成)을 강조하는 것이다. 그것은 특수한 시간, 특수한 장소에서 특이한 사람들이 행하는 것이 아니라 언제 어디서나 누구든지 행할 수 있는 것이다.

참 - 참구, 참여하다
선 - 범어 디야나dyana를 어원으로 하고 있다.

원래 브라만교 등에서 정신통일 의미하던 요가yoga나 마음의 동요가 없는 것. 사마디samadi(삼매(三昧))와 함께 ‘명상’이란 뜻으로 사용되어 왔다. 마음이 定心이므로 선정이라고도 한다. 마음이 고요하여 산란하지 않음으로 다른 말로 등지(等地)라고도 의역하는데 마음이 흩어지지 않음을 말한다. 마음이 고요해지고 내가 내가아님을 알아차리는 순간 지혜가 생겨 모든 망상은 사라지고 몸은 적ㆍ백혈구가 증가하여 활력이 증대되고 호흡이 깊어지며 뇌수활동이 정상화되며 뇌파측정 결과로도 정신을 급속히 안정시킨다는 연구 결과도 있다.

참고 자료

참선일기 (잠든 나를 깨우는 100일간의 마음 공부) / 김홍근
초보자를 위한 화두참선 수행기 / 조정연
개구리가 참선을 한다 / 황명찬
좋은날 / 네이버 블로그
커뮤니티 사이트 ‘참선’ / 인터넷 사이트
참선과 단전호흡 / 김영구