도덕윤리 교과서 분석 및 비판

소개글

고등학교 시민윤리 교과서를 분석한 자료입니다.

목차

1.고등학교 <시민윤리>
2. 고등학교 <시민윤리>

본문내용

도덕 윤리 교과서 분석 및 비판





1.고등학교 <시민윤리> Ⅰ. 시민 사회와 윤리
3. 민주 시민으로서의 윤리 의식과 태도
(3) 성숙한 시민 의식

분석: 시민윤리 교과서의 이 단원은 민주 시민으로서의 바람직한 윤리 의식과 태도를 가지기 위해서는 민주 시민의 기본 가치를 추구하고 아울러 성숙한 시민 의식을 가져야 하는데, 여기에는 무엇보다도 공공질서를 준수하는 자세가 필요하다고 말하고 있다. 그러나 우리나라 사람들은 공중 질서, 교통질서, 그리고 행락 질서 등을 지키는 수준이 기대에 못 미치고 있음을 지적하며 그 원인을 우리나라의 전통적 문화에서 찾고 있다. 자세히 살펴보면,
『 우리나라 사람들이 국민들의 학력이나 경제 수준에 비해 상대적으로 공공질서를 제대로 지키지 못하는 이유에 대해서는 역사적, 문화적인 해석이 가능하다. 우리 전통 사회는 오랜 시간에 걸쳐 혈연, 지연 등을 중심으로 형성된 농,어촌 사회가 중심을 이루어 왔기 때문에 그 주민들의 의식은 다분히 인습적이고 감정적인 면을 지니고 있다. 따라서 사람들의 의식은 수평적이거나 호혜적(互惠的)이지 못하고 수직적이며 일방적이었기 때문에 혈연이나 가족 공동체의 내집단(內集團)에서는 공동체 의식을 지니고 있지만, 그렇지 않은 외집단(外集團)에서는 배타적이고 폐쇄적인 성격을 띠고 있어 서구의 시민 사회에서와 같은 평등성이나 합리성은 형성되기가 어려웠다고 할 수 있다.』
이 부분에서는 우리나라 사람들이 공공질서를 제대로 지키지 못하는 이유를 첫째, 혈연 중심의 농어촌 사회를 이루고 살았던 우리 조상들이 인습적이고 감정적인 면을 지녔기 때문이라고 하고 있다. 여기서 인습(因習)이란 단어를 살펴보자. 인습은 전통과는 다르며 우리가 버려야 하는 구습(舊習) 및 악습(惡習)까지도 포함하는 말이다. 우리가 혈연 중심의 공동체를 이루고 살았기 때문에 우리의 전통을 인습이라 여겨야만 하는 필연적 이유는 없다. 그러나 이 부분의 서술에 있어서는 우리나라의 전통적, 문화적 관습을 ‘인습’이라는 부정적인 단어로 표현하고 있으며 마치 서구의 합리성이 더 우수한 것인냥 기술하고 있는 것이다.

참고 자료

없음