초등 도덕과 교육의 윤리학적 접근

소개글

초등 도덕과 교육은 역사적 흐름에 따라 행동적, 인지적, 통합적 접근으로 변화했습니다.
이에 따라 각 접근의 배경이 된 윤리학 및 교육심리학의 학문에 대한 설명과
각 접근의 한계에 대해 제시했습니다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 초등 도덕과 교육과정의 흐름
1. 행동적 측면의 도덕과 교육 접근과 이론적 배경
2. 인지적 측면의 도덕과 교육 접근과 이론적 배경
3. 통합적 인격 교육으로서의 접근과 이론적 배경
Ⅲ. 반성 및 앞으로의 방향
1. 행동적 측면의 도덕과 교육 접근의 한계
2. 인지적 측면의 도덕과 교육 접근의 한계
3. 통합적 측면의 도덕과 교육 접근의 한계
Ⅳ. 맺는말

본문내용

Ⅰ. 머리말

도덕과 교육은 인간을 바르게 살도록 가르치는 일이다. 어떤 것이 바른 것인지에 대한 정의와 그에 따른 교육 방법은 시대 및 문화의 변화에 따라 함께 바뀌어 왔으나, 근본적으로 도덕과 교육은 건전한 도덕성 함양을 통해 도덕적 인간을 기르는 것을 목표로 한다. 이를 위해 철학은 인간의 본성과 도덕성의 성격에 대한 이해를 제공하고 심리학은 목표에 도달하기 위한 방법을 제공한다. 이 때 철학적 토대는 도덕교육의 목표를 결정짓는다는 점에서 매우 중요하다.
한국의 도덕과 교육은 일제 강점기의 수신과 에서부터 제 7차 교육과정까지 많은 변화를 겪어왔다. 해방 이전의 일제 강점기에 도덕교육은 수신과라는 과목으로 지도되었고, 해방 후 미군정 하에서는 공민과라는 이름으로 실시되었다. 광복 직후 1946년부터 1954년까지 교수요목기를 거쳐, 1954년에 공포된 `초등학교, 중학교, 고등학교, 사범학교 시간배당 기준령`에 의해 교육과정이란 용어가 등장하고, 우리의 도덕과 교육은 오늘의 제 7차 도덕과 교육과정에 이르게 되었다. 도덕과목이 정식 교과가 되는 제 3차 교육과정부터 현재 실시중인 제 7차 교육과정을 살펴보면, 각 교육과정별로 특정한 도덕 교육론에 기초해 있다는 것을 발견할 수 있다. 특히 제 3차와 제 4~6차, 제 7차로 나누어볼 수 있는 이론적 토대는 과거로부터 현대에 이르기까지 도덕성의 대립되는 두 가지 이론에 기반을 두고 있다는 점에서 도덕 교육론의 근본적인 변화를 볼 수 있다. 이러한 이론적 토대의 변화를 점검하는 것은 현재의 초등도덕교육을 이해하는 데 중요하다.
제 4차 교육과정 개정에서 밝힌 바와 같이 제 3차 교육과정에서 도덕과목의 이론적 배경은 분명치 않았다. 다만 일반적인 의미의 도덕교육이 전제되었고, 굳이 말하자면 행동주의에 가까우면서 도덕적 사회화를 목표로 하는 것이었다고 말할 수 있다. 제 4차 교육과정에 이르러 교육과정 개정의 배경에 인지발달론이라는 입장이 분명히 개진되었고, 이것은 5차, 6차 교육과정까지 유지되어 왔다. 그러나 바른 생활과가 국어나 사회과와 통합관계를 이루던 것으로부터 저학년 도덕과목으로 독립하는 6차 교육과정부터 바른 생활과를 비롯한 도덕과목에 변화가 시작되었는데, 이 변화는 결국 제 7차 교육과정의 개정방향의 전조가 되었다고 볼 수 있다.

참고 자료

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