[도덕 수업지도안]절제와 절약
- 최초 등록일
- 2008.12.12
- 최종 저작일
- 2008.12
- 37페이지/ 한컴오피스
- 가격 1,500원
소개글
절제와 절약을 주제로 한 도덕 수업지도안입니다
필요하신 분들 참고하세요..^^
목차
I. 절제와 절약
1. 절제의 개념과 윤리적 의미
2. 절약의 정의와 특징
3. 교육 내용의 구성
II. 교과서 분석
3-1-3. 아껴 쓰는 보람
4-1. 3. 소중한 시간
5. 2. 절제하는 생활
Ⅲ. 대안사례적용지도안
대안 사례 제시
본문내용
1. 절제의 개념과 윤리적 의미
1) ‘절제’란 말의 뜻
- 모든 것을 분에 넘치지 않도록 알맞게 조절한다는 뜻, 방종에 흐르지 않도록 감정적 욕구를 이성으 로써 제어 하는일
- 자의적 의미: ‘절(節)’字는 죽(竹)과 즉(卽)의 合字로 ‘대’가 커 올라가다 생기는 ‘마디’를 뜻한다. 대마디는 막혔으니 인사에 막힐 때 지키는 ‘정조’란 뜻도 되는 동시에 절실한 것도 의미하게 되었다. 또한 ‘제(制)’字는 베를 칼(刀)로 끊어서 건(巾)으로 마르는 것이다. 즉 작은 가지가 있는 나무를 칼로 끊어낸다는 뜻을 의미한다.
- 자원적 의미: ‘적절하게 마르다’, ‘알맞게 자르다’
2) ‘절제’의 덕이 지니고 있는 윤리적 의미
- 절제는 내면적 질서이며 내면적인 법치상태이다.
절제는 인간에게 내재하는 자연적인 모든 것을 내면적으로 질서지우는 것이다. 절제는 내 면적 적도(適度)의 덕으로, 절제의 본질은 본래 인간의 자연성에 대한 내면적 지배에 있다. 인간에게 선천적으로 주어진 감정, 본능, 격정, 충동, 정열 등은 애초에는 도덕적 상태와는 무관하다. 즉 어떤 가치를 향해 방향 지어지느냐에 따라 도덕적일수도 있고 비도덕적일수도 있다. 절제는 이러한 내적세계의 법치상태를 형성시킴으로써 그러한 균형을 유지시켜준다.
- 정신적 조화로서의 극기 이다.
극기란 자기가 자기를 이기는 것으로 여기에는 지(知)와 용(勇)이 함의 되어있다. 극기에서 지(知)는 지도적인 계기로, 용은 역행(力行)의 계기로 재현한다. 고대에 절제라는 말이 ‘신중’으로 사용되었던 까닭도 이와 관련이 된다. 따라서 절제는 지와 용이 어우러진 극기로서 정신적 조화, 다시 말해서 모든 부절제를 억제하는 도덕적인 힘을 뜻한다.
- 쾌락을 자유롭게 향유하는 것 이다.
참고 자료
없음