에밀 독후감. 에밀을 일고
- 최초 등록일
- 2008.12.10
- 최종 저작일
- 2008.01
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소개글
에밀을 읽고 간추린 독후감 입니다.
목차
1. 들어가는 말
2. 루소의 교육사상
3. 에밀을 읽고서 느낀 점
본문내용
2. 루소의 교육사상
고등학교 때 ‘루소’라는 이름을 들먹이면 함께 따라 나오던 단어는, 성선설, 사회계약론, 에밀과 같은 것들이었다. 이렇게 강압적으로 외우던 이러한 지식이 루소의 교육사상을 대표하는 것이다. 하지만 루소는 이렇게 강압적인 교육이 안 되고, ‘소극적 교육’이라는 표현을 썼는데, 약 300년이 지난 지금 한국에서는 이러한 교육을 통해 자신의 사상을 이해하고 있으니 아이러니한 일이다.
에밀은 J.로크나 E.B.콩디악의 영향 아래, M.E.몽테뉴, F.라블레 등의 르네상스 자연주의적·자유주의적 교육사상을 계승하고 발전시켜, 당시의 봉건적인 귀족사회를 위한 교육, 스콜라 철학적인 서적편중의 형식적 교육에 대해서 근대적인 인간교육의 이념을 제공한 것이었다.
우선 에밀의 인간관부터 말하자면, 인간 내면의 본래부터 선한 동력을 가지고 있다는 신념에 따라서 교육을 하는 성선설의 입장이고, 곧 이는 루소가 결론적으로 주장한 한가지, ‘자연으로 돌아가라.’의 전제가 된다.
그는 ‘자연인’양성에 교육목표를 두었다. 자연인은 현존 사회의 인위적 허세와 지적인 귀족주의, 이기주의에서 벗어난 인간으로 감성에 의해 통합된 자아를 이루는 인간, 순수인으로 자연상태의 평등인을 목표로 하였다. 사회인은 특정한 전통적 사회에 의해 제약된 사람임에 비해, 자연인이란 시민도 국민도 아닌 일반적 인간으로 도덕적 자유인을 의미하였다.
그 자연인 양성의 교육방법에 있어서는 아동중심의 교육과, 직관교육을 말하였다. 아동의 흥미와 자발성을 이끌어 낼 수 있는 사물과의 접촉 등을 통한 감각적 경험과 직관에 의한 교육을 주장했다.
참고 자료
1990, 에밀- 루소의 교육론 -, 안인희