기독교 인간학
- 최초 등록일
- 2008.12.10
- 최종 저작일
- 2008.10
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소개글
기독교 인간학에 대해서 요약하고...느낀점을 적은 것입니다.
다들 좋은 점수 받으세요^^
목차
기독교 인간학
<요약>
<느낀점>
본문내용
아침에 어김없이 기독교교육학개론 강의를 들으러 왔는데 그 날은 조민석 교수님이 특강으로 기독교 인간학에 대해서 개혁주의 인간학에 대해서 강의 하셨다. 조민석 교수님의 수업은 처음 듣는 일이므로 다른 때 보단 다르게 귀를 기울이며 들었다. 그런데 그러한 보람만큼이나 더 좋은 시간이었다.
<요약>
개혁철학자들은 인간에 대한 참된 지식은 하나님의 계시로부터 온다고 믿는다. 그 이유로, 첫 번째는 인간은 알고 싶어하는 대상을 그 자신과 분리하고 나서야 비로소 그 대상을 파악할 수 있다. 그런데 인간은 자신에 대한 질문에서 주체이면서 동시에 대상이다. 따라서 인간에 대한 참된 지식은 하나님의 인식작용의 대상이 되는 인간에 대하여 하나님께서 드러내시는 계시로부터 온다. 두 번째로 인간은 타락으로 말미암아 하나님에 대한 참된 지식을 상실하였으므로 모든 참된 자기 지식도 상실하였다.
하나님께서는 인간을 독특한 존재로 창조하셨다. 그러나 성경은 오직 인간만이 하나님의 형상으로 창조되었다고 말한다. 이것은 인간이 종교적인 존재라는 말이다. 즉, 인간의 독특성의 가장 중요한 특성은 인간을 다른 피조물들로부터 구별시키는 종교적 차원 곧 하나님과의 관계성이다. 하나님과의 독특한 관계 때문에 인간은 그에게 말씀하시는 하나님의 은혜의 말씀과 소명을 가지고 있다. 인간은 하나님의 소명에 대하여 응답하도록 지음 받은 독특한 존재이다.
인간은 종교적 존재이다. 달리 말하면 책임있게 응답해야 하는 존재로서 인간은 존재의 중심인 마음에서부터 하나님과 그 분의 규범에 대하여 응답해야 한다. 따라서 인간은 사랑으로 하나님을 섬기며 영화롭게 해야한다. 인간은 하나님의 말씀에 따라서 삶의 모든 활동을 통하여 하나님을 섬기는 헌신적인 삶, 곧 예배의 삶을 살아야 한다.
참고 자료
없음