현실주의적 윤리와 마르틴 루터 윤리사상

소개글

현실주의적 윤리와 마르틴 루터 윤리사상

목차

Ⅰ. 현실주의적 윤리와 마르틴 루터 윤리사상
1. 각 시기마다의 주요 사상
2. 루터의 시대
3. 중세교회에 대한 루터의 비판
4. 루터 윤리사상의 전제들
5. 루터의 사회윤리
6. 평가
Ⅱ. 마틴 루터의 종교개혁사상: 3대 논문을 중심으로
1. 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글
2. 교회의 바벨론 감금
3. 크리스찬의 자유
Ⅲ. 한국교회에 대한 평가와 루터의 사상으로 본 대안
1. 한국교회에 대한 평가
2. 루터의 사상으로 본 대안

본문내용

교회의 전사(pre-history, BC 3세기부터 AD 1세까지)는 헤브라이즘과 헬레니즘 문명과의 만남의 과정이었고, 초대교회(AD 1세기부터 5세기까지)는 그리스도교와 그레코-로만 몬명의 복합이었으며, 중세교회(AD 5세기부터 15세기까지)는 로마와 이슬람, 게르만 문명의 융합속에서 보편적인 단일한 그리스도교 문화(a corpus Christianum)가 꽃을 피웠으며, 종교개혁 시대와 근대교회(AD 15세기부터 19세기까지)는 그레코-로만 문명의 재회와 더불어 유럽과 사라센문명의 만남을 통해서 그리스도교 고전 문명과 휴머니즘 전통의 복합으로 나타났다.
‣ 그리스도교 역사의 흐름에서 사상사적인 전환이 혁명적으로 이루어졌던 시기는 16세기 초의 종교개혁에 의해서였다. 1000여 년 동안이나 절대적으로 당연시되어 왔던 신앙체계와 교회 전통들이 속속들이 의문시되고 거부되면서 그 당시 교회와 그리스도인들은 갈등과 혼란의 소용돌이 속으로 빠져들었다.
‣ 루터, 츠빙글리, 칼빈 등은 이와 같은 패러다임 교체의 장본인들이었다. 그들은 중세기적 질서를 해체하고 새로운 교회 역사의 장을 열었다는 점에서 그리스도교 역사에서 중요한 위치에 서 있다. 그들의 사상은 그리스도교 고전 전통(그레코-로만 사상)과 휴머니즘 전통의 복합이었으며 서양 근대 문명의 기초를 놓았던 사상적인 기반을 제공하였다. 서양 근대 사상의 맨 앞줄에는 루터가 서 있다. 루터는 그리스도교 고전 문명의 불합리한 구조들을 타파하고 새로운 시대를 열었다. 그는 실로 중세와 근대의 가교역할을 했다는 점에서 그의 사상 속에는 중세적인 요소와 근대적인 요소들이 복합적으로 얽혀 있다.
‣ 루터와 그의 종교개혁 작업의 현대적 의미를 밝히는 데 고려해야 할 것은 개인과 역사와의 관계이다. 루터의 생애를 세 시기로 구분할 수 있는데
-제1기는 1483년 그의 탄생에서부터 1517년 95개조 테제를 발표하였던 때까지이다(종교개혁으로 가는 길).

참고 자료

없음