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교육 격차에 대한 문화적 설명

*기*
최초 등록일
2008.11.20
최종 저작일
2006.10
12페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

교육 격차에 대한 문화적 설명을 한 레포트 입니다. 문화실조와 보상 교육 등의 기본 개념도 잘 제시되어 있으며, 논평도 잘 되어있습니다.

목차

1. 들어가는 말
- 교육학 연구에서의 문화실조이론

2. 문화실조
- 문화와 문화실조의 의미와 그 의의

3. 문화실조와 보상교육
- 보상교육 : 헤드스타트 프로그램
- 보상교육의 실패원인
-보상교육의 실패?
-보상교육의 성공?
- 우리의 생각

4. 문화실조 이론의 비판
- 복수문화론(문화차이)과 문화실조
- 문화실조 이론의 한계
- 영화에서 본 문화의 지배 (My Fair Lady&와 The Mission.)


5. 나가면서
- 진보적 의도와 보수적 결과

본문내용

3) 보상교육의 효과에 대한 우리의 생각

[문화실조이론의 교육사회학적 반성]에서는 보상교육의 효과가 거의 없다고 하는 반면, 최근 들어 보상교육의 효과가 있다는 연구결과들이 나오고 있다. 문화의 상대성에도 불구하고 어떻게 이런 효과가 나타날 수 있는지에 대해서 토론해보았다.
먼저 진학률을 가늠하는 기준은 얼마나 많은 학생들이 상급 학교에 진학 했느냐이며, 상급학교에 진학하기 위해서는 시험이라는 일종의 평가를 거쳐야 한다. 이때 시험이라는 평가는 예전부터 계속 지배층의 문화와 논리를 기준으로 학생들을 평가해왔기 때문에 지배층의 문화에 속해있는 아동에 비해 이 문화에 속하지 못한 아동들에게 불리했던 것이 사실이다. 이런 상황에서 보상교육은 문화에 속하지 못한, 즉 문화실조로 분류되는 아이들에게 기준이 되는 지배층의 문화를 보상해 줌으로써 기존에 이 문화에 속해 있던 아이들과의 격차를 줄였기 때문으로 보인다. 따라서 우리는 문화의 다양성을 고려하여 평가의 기준을 바꾸었다면 보상교육은 아무런 효과가 없었을 것이며, 보상교육의 효과가 나타날 수 있었던 것은 평가의 기준이 여전히 지배층의 문화로 유지되고 있었기 때문이라는 결론을 내렸다.
이것은 범죄율에서도 마찬가지인데, 범죄란 기존 사회의 규범에서 일탈하는 것이고 여기서 말하는 규범 역시 지배층의 문화이다. 결국 보상교육을 받은 아동들은 그 이전보다 지배층의 문화에 더 많이 물들어 있으므로 지배층의 문화에서 일탈하는 경우가 줄어들고 이것이 범죄율의 감소로 이어진다는 것이 우리의 생각이다.



4.문화실조 이론의 비판

1) 복수문화론(문화차이)과 문화실조

복수문화론적 입장에서는 문화실조라는 개념을 단일 문화론적 입장과 달리 해석한다. 문화는 서로 다르기 때문에 우열을 가릴 수 없다는 문화상대주의에 의하면, 각 집단은 독특한 문화를 가지며 그 문화는 다른 문화를 기준으로 하여 평가될 수 없다. 또한 문화가 다른 집단 간에는 생각하는 방식들이 각기 다르므로 중류계급과 노동계급은 인지방식과 사고방식이 다르며, 평가의 기준이 되는 시험은 가난한 사람들의 사고방식과는 잘 맞지 않다고 한다. 또한, 학교에서 추상적 사고와 구체적 사고를 양분하고 각 계급에 연계시키는 것은 잘못이다. 결국 노동계급 아동들의 문화실조는 그 사회를 지배하고 있는 집단. 즉 중류계급의 문화를 경험할 기회를 갖지 못하였음을 의미하는 것이며, 결코 모든 문화로부터 실조되어 있음을 뜻하지 않는다. 다시 말해 사회적 약자에 해당하는 집단의 아동들이 학교에서 문화 실조되었다고 분류되는 이유는 학교에서 운용되는 문화가 그들의 문화와는 다른, 지배계급의 문화이기 때문이다.
따라서 위와 같은 문화적 차이를 문화실조로 설명하는 것은 단순히 자민족중심주의적 편견이라고 보는 입장과 체계적 왜곡이라고 주장하는 입장이 있는데, 복합문화론에서 해석하면 문화실조는 문화전반이 아니라 어떤 문화로부터의 일탈이며, 때문에 복수문화론에서는 문화실조가 아니라 문화의 차이라고 본다. 그러나 문화 차이를 주장하는 경우에도 문화를 바라보는 시각에 따라 우위와 열세, 지배와 종속의 관계로 나뉘어 진다. 우위와 열세는 두 문화가 공존할 가능성이 높으며, 열세 문화의 존재를 인정하므로 중심문화와 주변문화로 표현되기도 한다. 반면 지배-종속관계는 한 문화가 다른 문화의 도전에서 위협을 느껴 지배를 통해 이익을 극대화하기 위하여 종속집단이 가지고 있는 문화를 지배집단의 논리에 맞는 문화로 대치하도록 강요한다.
따라서 집단 문화 간의 질적 차이를 문화실조 또는 빈곤 문화로 설명하는 것은 해석 또는 시각의 잘못을 넘어서 이데올로기적 의도로 파악되며, 지배집단은 피지배집단의 문화를 인정하지 않음으로써 지배집단의 문화가 피지배 집단의 문화에 침투하는 과정을 정당화 한다. 그러므로 문화실조에 근거를 둔 보상교육은 피지배계급의 문화를 부정하는 동시에 지배계급에 동화시키는 문화적 종속 과정이다.

참고 자료

오욱한. 문화실조이론의 교육사회학적 반성.

이기숙 「유아교육과정, 교중앙일보 2004년 3월 30일 (화) [가난에 갇힌 아이들] 5. 美 헤드 스타트 센터

데일리 서프라이즈 2006년 7월 6일 [꿈과 희망을 키우는 복지 네트워크 위스타트 운동] 위스타트 - 한국형 헤드스타트

국민일보 쿠키뉴스 2006년 4월 5일 [한국엔 편견으로 고통받는 혼혈인들만 있다…빈곤,따돌림 등으로 아웃사이더로 전락]문사, 2002 (p.57~62)」
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