[연극] 한국연극 근대극
- 최초 등록일
- 2008.11.16
- 최종 저작일
- 2004.06
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소개글
한국 근대극에 관한 자료로 개화기에 관한 내용과 근대 연극, 옥내극장에 대한 내용이 담겨 있습니다.
목차
1. 개화기.
1) 옥내극장의 대두
2) 개화기의 연극관
3) 개화기의 공연 예술
본문내용
1. 개화기.
개화기는 전통적인 한국 사회의 주자세계관이 서서히 붕괴되고 근대적인 질서가 그 자리를 점차 대신해 가던 과도기라고 할 수 있다.
이 시기의 시대적인 과제는 반봉건과 반외세로 집약해 볼 수 있다.
봉건적 질서의 청산 작업과 병행하여 서구의 근대 문물이 유입되면서 개화기에는 더욱 혼란이 가중되었다. 그러나 우리의 근대화는 주체적인 입장에서 이루어졌다기 보다는 서세동점의 과정에서 열강의 각축장으로 터를 내준 형국의 근대화였다.
1) 옥내극장의 대두
개화기에 세워진 최초의 극장은 협률사이다. 협률사는 설립되자마자 전국의 멍창과 명기를 한데 모아 전국적인 예인 집단을 이루었다. 이들은 황실로부터 자신의 직급에 따라 급료를 받으며 공연 활동을 하였다.
2) 개화기의 연극관
19세기 말부터 20세기 초에 걸친 개화기 공간에 우리 나라는 모든 분야에서 커다란 변화를 겪었다. 과학, 종교, 교육등의 외피로 포장한 서구의 문물이 동점해 오는 과정에서 전통적 가치와 문화는 일거에 부정되었다. 국제 정세의 변화에 능동적으로 대처할 수 있는 능력도 없었고 서구의 문물을 주체적으로 수용할 준비도 되어 있지 않았던 한반도는 서구 열강의 각축의 장으로 변하였으며, 마침내 일제에 의해 나라를 병탄당하는 수모를 겪게 되었다.
연극의 경우도 마찬가지여서 “연극을 하나의 교화의 도구로 보는 공리적 연극 이념이 이 새디의 연극관의 기초가 되어 있었으며 연극에서 예술적 가치며 인생의 의의, 혹은 연극적 감동등을 구하는 것이 아니라 계몽 시대의 실리적, 공리적 사상만이 지배적”이었다.
참고 자료
없음