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[중국사] 청나라의 건국과 통치

*은*
최초 등록일
2008.11.07
최종 저작일
2008.11
7페이지/한글파일 한컴오피스
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소개글

청의 건국과 통치 설명. 청의 연표와 국호를 표로 정리해놓았으며, 마지막 부분에는 청대 전체를 요약하는 단락도 추가.

목차

서론

본문

1. 누르하치의 여진족 통일
2. 명의 멸망과 청의 성립
3. 청조의 중국지배
① 한족에 대한 정책
② 중앙집권적 관료제
③ 통치기구
③ 지정은제(地丁銀制)의 성립
④ 향신(鄕伸)과 과거

결론

본문내용

3.청조의 중국지배

① 한족에 대한 정책

청조는 절대다수이며 문화수준이 높은 한족을 효과적으로 통치하기 위하여 유화책과 강압책을 상황에 따라 적절하게 실시하여 사회통합을 이루었다. 원래 만주족은 武를 숭상하고 힘센 자를 우대하는 수렵사회의 가치관과, 天은 힘이 있는 大國이나 또는 大君을 돕는다는 천명관(天命觀)을 가졌다. 반면 한족은 효를 존중하고 노인을 공경하는 유교가치관과 天은 중화문화를 수호하고 聖人을 돕는다는 천명관을 가졌다.
이와 같은 가치관과 천명관의 차이에도 불구하고 청 지도자들은 한족의 문화와 관습을 존중하고, 사회의 위계질서와 화합을 강조하는 유교가치관을 수용하고 유교식의 의례를 준수하였다. 그리고 명의 관료와 지식인들을 청의 관료로 적극 등용했으며 과거제를 실시하고 편찬사업을 추진하였다. 또한 전쟁과 재해로부터 농촌경제를 신속하게 회복할 수 있도록 구휼정책을 실시하였다. 그러나 청조가 한족을 회유하기 위한 유화책으로 일관했던 것만은 아니었고, 때로는 무자비한 강경책을 동원하였다. 청조는 전국을 통일하는 과정에서 귀순한 한인에 대해서는 관대했으나 저항하는 明軍과 명 지배층은 철저히 도살하였고, 그들의 복종을 확인하고자 치발과 만주복 착용을 강요하였다. 그리고 사상과 언론의 자유를 속박하여 조금이라도 反淸의 기미가 보일 경우 즉시 처벌하였다.
똑같이 중국을 지배했던 이민족 왕조이면서도 청조는 원(元)과 현저히 달랐다. 원조에서의 정권 중추부는 몽고인, 색목인으로 구성되었지만, 청조에서는 특수관직은 별도로 하더라도 중앙관청에 만인(滿人)과 한인(漢人)이 같은 수 병용되었다. 지방관에 대해서도 만인, 한인의 비율의 규칙은 없었으며 가장 중요한 총독 같은 주요직에도 만인만이 등용되었던 경우는 없었다. 그 이하 부(府), 주(州), 현(縣)의 관료는 거의 한인이었고, 원조처럼 제도적으로 지방관청에 만인의 감독관이 배치되지도 않았다.
이것은 청조가 몽고지상주의를 내세운 원의 경우와는 달리 이민족의 왕조이기는 해도 중국의 전통적 왕조의 후계자로서의 입장을 강하게 내세운 것이라고 할 수 있다.

참고 자료

마츠마루 미치오 外4인 著 / 조성을 譯 ,『중국사개설』, 1990 , 한울아카데미
볼프람 에베하르트 著 / 최효선 譯 ,『中國의 역사』, 1997 , 문예출판사
신승하 ,『中國史』, 1998 , 대한교과서
신채식 ,『동양사개론』, 1993 , 삼영사
임계순 ,『淸史, 만주족이 통치한 중국』, 2001 , 신서원

자료후기(1)

*은*
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