서양중세 군주들의 개종

소개글

서양중세 군주들의 개종에 대해 조사하고 분석한 리포트.

목차

Ⅰ. 군주들의 개종과 법전
1. 콘스탄티누스의 개종
(1) 사료에 의거한 콘스탄티누스 대제(이하 대제)의 개종이유 및 이에 따른 의문점들
(2) 의문점에 대한 보충자료를 통한 접근
2. 클로비스의 개종
(1) 사료에 나타난 클로비스의 개종이유
(2)보충자료를 통한 사료의 재해석
3. 에텔레르트 왕의 개종
4. 테오도시우스 법전
5. 스칸디나비아의 개종

Ⅱ. 권력론 -교황수장제와 조정과정

Ⅲ. 중세의 성직자를 통해 본 서유럽의 기독교 사회

본문내용

서양 중세는 ‘기독교 사회’로 표현된다. 그래서 고대 말 로마에서 기독교가 공인된 이후 서유럽 국가 왕들의 지속적인 개종은 중세 사회로 나아가는 과정으로서 중요한 사건이라 볼 수 있다. 이러한 세속 세력과의 결합 속에서 독실한 `기독교 사회`의 중세로 들어가는 과정은 정치적 지향, 권력관계와 밀접히 연결되어 나타난다. 이 같은 맥락에서 주어진 사료가 보여주는 기독교의 변화는 신념의 실체라기보다는 ‘정치 지배 이념’으로서 채택되고 발전되고 정착되는 일련의 과정이다. 따라서 본 발제에서는 이러한 방향으로 사료를 읽고 분석해 보았다.

Ⅰ. 군주들의 개종과 법전

1. 콘스탄티누스의 개종

(1) 사료에 의거한 콘스탄티누스 대제(이하 대제)의 개종이유 및 이에 따른 의문점들
주어진 사료를 기초하여 살펴 본다면 대제는 막센티우스와의 밀비우스 전투를 앞두고 그에게 나타난 신의 표적과 그것에 의한 승리경험이라는 신비한 현상에 경도되어 개종하였으며 그 이후 스스로 그리스도교의 수호자로 자처하였다고 볼 수 있다. 그러나 이는 그리스도교 역사가인 유세비우스(Eusebius)에 의한 매우 이념편향적인 설명이라고 볼 수 있다 실제 동시대의 다른 사가(史家)인 조나라스는 대제가 악성불치병에 걸려 신탁자들의 말을 듣고 아기들의 피를 태운 연기로 목욕을 하러가다 들은 백성의 비탄 때문이라고 하였으며, 소조멘(sozomen)이나 유나피우스(Eunapius)등은 대제의 친족처형과 같은 반인륜적 범죄에 대한 죄책감이 그 이유가 되었다고 한다.
송암 허승일 선생 정년기념 논저 간행위원회「인물로 보는 서양고대사」, 도서출판 길 2006 ,728쪽
따라서 그의 개종에 대한 진실을 발견하기 위해서는 막센티우스와의 결전 당시의 상황과, 대제 이전의 꾸준한 그리스도교 박해에도 불구하고 그리스도교라는 종교에 대해 형성된 황제의 호의적인 감정, 그리고 황제가 정말 신실한 그리스도교 신자가 되었는지, 아니라면 굳이 후에 그리스도교를 국교로 공인한 것은 무엇 때문이었는지 등을 파악해 보아야 할 것이다.

참고 자료

주석으로 달아놓았음