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계몽주의/합리주의/자연주의

*선*
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최초 등록일
2008.10.22
최종 저작일
2007.11
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소개글

계몽주의, 합리주의, 자연주의에 대한 기본 개념을 정의하고
자연주의 교육에 중점을 둔 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
계몽주의, enlightenment
1. 시대상황-과학혁명
2. 계몽주의의 기반

합리주의, rationalism
1. 합리주의의 정의
2. 합리주의의 다양한 적용
3. 합리주의에 대한 반격

자연주의, Naturalism
1. 비교 - 낭만주의(Romanticism)
2. 자연주의의 개념

- 자연주의 교육
1. 자연주의의 교육원리
2. 자연주의 교육의 종류
3. 자연주의 교육에서 이상적인 교사의 모습
4. 자연주의의 한계
5. 자연주의가 현대교육에 끼친 영향
6. 자연주의 철학자들의 교육사상
1) 루소(Jean-Jacques Rousseau, 1712~1778)
2) 엘렌케이(Ellen Key, 1849~1926)


Ⅲ. 결론 및 느낀점

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

<자연주의, Naturalism>


1. 비교 - 낭만주의(Romanticism)

낭만주의란 이성을 절대시하는 주지주의 ․ 합리주의에 반대하고 감성의 가치를 주장하며 18세기 후반에서 19세기 초반 프랑스, 독일, 영국에서 유행한 사조를 말한다. 낭만주의는 일반적으로 개성을 중시하고, 감정 혹은 정서의 표현에 중요성을 부여한다. 또한 형식과 관습에서의 탈피를 주장하고, 인간을 제도적으로, 기계적으로 구속하는 것에 반대한다. 이러한 맥락의 교육사조로서 낭만주의는 루소의 사상을 따르려는 흐름을 말하는 것으로 주지주의의 편협성에 반대하고 인간의 개성신장과 지․덕․체의 조화로운 발달을 강조한다. 루소는 이성이 가치 있는 인간의 능력임에 틀림없지만, 이성만으로는 인간다운 인간이 될 수 없다고 주장한다. 인간을 인간답게 만드는 것은 인간의 도덕성인데 그것은 이성 뿐 아니라 자연적 감정인 양심으로 구성된다는 것이다. 이처럼 루소는 이성만을 강조하는 합리주의에 대항해서, 양심이라는 감정을 이성과 동등한 위치에 놓고자 하였으므로 낭만주의의 토대 위에 서있다고 볼 수 있다.

2. 자연주의의 개념

자연이 실체의 본질이라 생각하여 자연만이 유일하고 가치 있는 실재이며, 인간이 이 실재의 정점이라고 주장한다. 즉 자연 그 자체가 인간 존재와 인간성을 포함한 모든 존재를 설명해 주는 전체적 체제라고 보는 철학적 사조, 이성주의와 대립하며 실재적, 자연적, 인간적인 것을 중시한다.


☆ 자연주의 교육

1. 자연주의의 교육원리
1) 교육의 목적은 실체 또는 우주의 근본원리인 자연과 그 자연에 의해 부여된 인간의 선한 본성에 기초해야 한다. 따라서 자연 본성의 자연스러운 발현을 가로막는 어떠한 교육목적도 배제되어야 한다. 그러므로 교육의 목적, 내용, 방법은 결국 자연성 또는 자연의 원리에 따라 전개 되어야 한다.
2) 자연은 감각기관을 통해서만 바르게 인식될 수 있다. 따라서 감각적 경험은 실재에 대한 지식의 근본이다. 그러므로 학습은 아동의 직접적인 감각적 경험을 통해 이루어져야 하여, 강의 ․ 설교 ․ 교재 등 언어적 ․ 인위적 수단과 방법에 의해 이루어져서는 안 된다.
3) 교육의 과정은 자연의 질서에 따라 점진적이고 장기적으로 이루어져야 한다. 이러한 원리에 비추어 볼 때 아동에게 교과를 무조건 가르치기 보다는 그들의 발달 단계와 수준에 맞게 가르쳐야 한다. 즉, 아동의 관심 ․ 흥미 ․ 욕구 ․ 능력을 고려해서 교육해야 한다.
4) 지식을 지식 그 자체로 가르치지 말고 실제 생활에 유용하게 활용될 수 있도록 가르쳐 야 한다. 즉, 실용적 지식을 가르쳐야 한다.

2. 자연주의 교육의 종류

참고 자료

정영수 외(2003).「교육의 역사와 철학」. 동문사

정영근 외.「교육학적 사유를 여는 교육의 철학과 역사」. 문음사

외관생.「여성운동의 어머니인 엘렌케이 여사에 대하여」. 신여성

정호표 김병희(2001).「교육사상가」. 교육과학사

한기언(2004)「현대교육사조」. 한국학술정보(주)

손인수(1999)「교육사 교육 철학의 이론과 실제」. 문음사

B.오운, 서상복 역(1997). 『합리주의, 경험주의, 실용주의』. 서광사

윤평중(1990). 『푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회비판』. 교보문고

김경철 외 3인(1997).「교육학의 이해」. 양서원

김정환, 강성보 공저(1998).「교육철학」. 박영사


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