선천적 종합 판단이 어떻게 가능한가?

소개글

서양철학사 과제 제출했던 것입니다.

목차

◈ 서 론

◈ 본 론
1. 코페르니쿠스적 전회
2. 순수이성 비판
3. 분석판단과 종합판단
4. 선험적 감성론
3. 선험적 분석론
4. 선험적 변증론
[A: 순수이성의 오류추론]
[B; 순수이성의 이율배반]
[C; 순수이성의 이상]

◈ 결 론

본문내용

◈ 서 론
칸트는 자기 이전의 근세 철학을 많이 돌이켜 본 후 아무도 선천적 종합판단이 인식에 대하여 얼마나 중대한 의의가 있는가를 깨닫지 못했음을 알았다. 그러므로 그는 “어떻게 선천적 종합판단이 가능한가?”하는 물음을 그의 근본 문제들 가운데 첫째가는 것으로 삼았다. 칸트는 합리론과 경험론의 양자에 대하여 그 자신의 새로운 인식론을 내세워, 그것에 ‘비판적’이란 이름을 붙였다. 칸트가 말하는 비판이란 지적인 기민성과 섬세성을 의미하는 것이 아니다. 그것은 우리로 하여금 선천적인 종합적 지식을 가질 수 있게 하는 여러 조건들을 드러내고 밝혀 주는 하나의 인식론이다.

◈ 본 론
1. 코페르니쿠스적 전회
칸트에 의하면 우리가 그릇된 길로 빠지는 이유는 이성 자체를 의심 없이 믿기 때문이라고 하였다. 그리하여 우리가 참으로 독단론적 및 회의론적 입장의 약점에서 벗어나기 위해서는, 무엇보다 먼저 이성 그 자체의 비판을 수행하지 않으면 안된다고 주장한다. 이성비판의 과제의 탐구에 의해 칸트가 찾아낸 가장 중요한 것은,

참고 자료

없음