다문화 반편견교육 평화교육 환경교육 중 하나를 논하시오yu

소개글

방송통신대학 유아교육과 유아사회교육2 C형

다문화 반편견교육, 평화교육, 환경교육 중 하나를 선택하여 논하시오.

위 자료 요약정리 잘되어 있으니
잘 참고하시어 학업에 나날이
발전이 있기를 기원합니다. ^^

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 다문화 교육의 개념과 필요성
1) 다문화 교육의 개념
2) 다문화교육(Multi-cultural Education)의 의미
3) 다문화 교육의 목표
4) 유아기 다문화 교육의 필요성

2. 반편견 교육
1) 반편견 교육의 개념
(1) 다민족 교육(Multiethnic Education)
(2) 다문화 교육(Multicultural Education)
(3) 세계이해 교육(Education for Global Understanding)
2) 유아 반편견 교육의 내용
(1)능력(Ability)
(2) 연령(Age)
(3) 신념(Belief)
(4) 문화(Culture)
(5) 가족구성(Family)
(6) 인종(Race)
(7) 성애(Sexuality)
(8) 계층(Class).
3) 반편견 교육의 필요성
4) 반편견 교육의 목표
(1) 자신의 정체감에 대해 긍정적으로 생각하기
(2) 다양성을 가진 사람과 편안하고 감정 이입적인 상호작용을 하도록 촉진하기
(3) 편견에 대한 비판적 사고 기르기
(4) 편견에 대하여 행동하기
5) 반편견 교육과정
(1) 자신의 정체감에 대하여 긍정적으로 생각할 수 있도록 한다.
(2) 감정이입적인 상호작용을 할 수 있도록 기회를 제공한다.
(3) 편견에 대하여 비판적인 사고를 할 수 있도록 한다.
6) 유아교육에 있어 반편견 교육의 교수방법

3. 다문화 교육의 문제점 대책방안
1) 다문화 가정의 자녀교육 문제와 대책
2) 다문화자녀를 위한 학교 설립
3) 다문화 가정의 학생에 대한 교육적 지원
4) 다문화가정 자녀 지도 위한 교사의 역량 강화
5) 단일민족 강조하는 교과서를 다문화·인권 강조하는 교과서로

Ⅲ. 결 론


참고자료

본문내용

Ⅰ. 서 론

세계에서 화교가 정착하지 않은 유일한 나라가 한국이라고 한다. 이처럼 한국사회는 단일민족이라는 것이 중시되며 외부혈통에 대한 배척성이 강하다고 볼 수 있다. 그리고 이러한 현상이 현재에도 많이 바뀌지는 않았다. 하지만 펄벅재단의 연구결과에 따르면 우리나라에는 미국계 혼혈인 아동이 5천명 가까이 되며 외국인 근로자의 결혼통계는 3만 여명이며 실제로 동거 계수는 더 많을 듯 하며 현재 3만 여명으로 혼혈아동이 있을 것으로 추정된다고 보고된다. 요즘 우리나라의 거리에서 다양한 피부색과 외모를 가졌거나 언어나 억양이 다른 사람들을 발견하는 것이 어렵지 않다. 역사를 살펴볼 때 외국인은 한국에 언제나 있었다. 우리나라는 조선시대에는 쇄국정책으로 인해 외국문물을 받아들이는 것을 거부하고 외국인을 배격하는 풍토를 가지게 되었다. 따라서 외국의 새로운 문물이나 다양성을 이해하고 수용하는데는 지나치게 완고하면서도, 일부 선진국의 물질문명은 선호하는 모순을 보여왔으며, 그 결과 다른 나라나 민족에 대해 매우 편견적인 태도와 사고를 가지게 되었다. 1960년대 피부색의 차이로 인하여 정치, 경제, 교육에서 소외되고 억압당해 온 아프리카계 미국인들의 시민권운동으로부터 시작되어 미국 내의 비주류적 민족에게까지 파급되었으며 이들 민족들 역시 정치, 경제, 교육적 기회의 평등을 요구하였다. 새로운 다원주의라는 이름으로 펼쳐진 이 운동은 다른 집단들, 예컨대 여성, 장애자, 동성 연애자들까지 그들의 권리와 자격을 주장하도록 자극하는 계기가 되었고 1980-1990년대는 이민자들이 급격한 상승 등 새로운 시대의 이러한 사회적 조건은 다문화주의의 의미형성을 위한 문화정책에 중요한 영향을 주었다. 이를 계기로 문화적 다원주의는 다문화주의라는 용어로 대치되어지게 되었다.
다문화 가정이란 다른 인종이나 국제결혼으로 인해 생기는 가족을 일컫는다. 현재 전체 인구의 1%에 육박하는 100만명의 외국인이 이미 국내에 살고 있으니 다문화국가라는 표현도 쓴다. 전체 결혼의 10%, 농촌지역의 경우 30%가 국제결혼을 한다. 이들 사이에서 태어난 초, 중, 고교 혼혈 학생의 수는 2006년 10월 교육부 집계로 6121명이다. 국제결혼의 비율이 높은 농어촌의 경우 다문화가정의 비율이 30%에 육박하는 초등학교까지 생겨나 적지 않은 교육적 문제가 파생되고 있다. 이 장에서는 다문화 교육에 대해 전반적으로 살펴보기로 하자.

참고 자료

김오남(2008), 결혼이민자 가족의 이해, 집문당.
김이선(2006) 여성 결혼이민자의 문화적 갈등 경험과 소통증진을 위한 정책과제, 한국여성개발원,
교육부(2002), 유아를 위한 세계이해 교육활동 지도자료, 교육부.
양옥승(1997), 다문화주의 관점에서 본 유아교육과정, 한국어린이육영회.
이순형 외(2005), 영유아 보육ㆍ교육프로그램의 이해, 학지사.
장미영(2008), 다문화사회바로서기, 글솟대.
조영달(2006), 다문화가정의 자녀 교육 실태 조사, 서울대학교