종교교육사회론

소개글

기독교 교육에 있어서 가장 먼저 해야 할 일이 이론의 정립으로 보고 있다. 이론을 정립함으로서 실천에 대한 이해를 확실히 하고 이론을 세밀히 살펴 기독교 교육에 접목을 시킬 수 있다. 그러면서 동시에 기독교 교육은 최대한 기독교적으로 해야 한다.

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본문내용

기독교 교육에 있어서 가장 먼저 해야 할 일이 이론의 정립으로 보고 있다. 이론을 정립함으로서 실천에 대한 이해를 확실히 하고 이론을 세밀히 살펴 기독교 교육에 접목을 시킬 수 있다. 그러면서 동시에 기독교 교육은 최대한 기독교적으로 해야 한다. 교육이론에 있어서 사회적 관점과 사회적 상호작용이 교육의 기본이 되어야 한다고 말한다. 사회적 관점이란 사회적응과 효율성을 높이며 학교 교육을 통해서 경험등을 쌓는 것을 말한다. 교육의 내용에 있어서는 철학적 배경이 지식의 기본베이스가 되며 교육적 교리로 19c 당시의 사조였던 형식주의를 통한 주일 학교, 개인성과 종교적 가르침에 의한 교육을 말한다. 그 당시 산업 상황과도 맞물려 실용주의에 의한 지성을 강조하고 자유주의를 통한 명상 실존주의가 철학이 작용하며 교육이론에 더해졌다. 산업사회의 구조가 기계화 시대에 도래하면서 기업성, 효율성을 강조하게 되었다. 그리고 결과물에 대해 중요시 하는 사회가 되었다. 삶의 철학에 있어서 사회적 이상주의를 꿈꾸며 이것은 진보적 교육이론의 시초가 되었다. 사회교육이란 개인과 사회의 관계, 군중, 삶의 집단, 상호 배려를 통한 개인성을 장려하는 것을 말한다. 사회교육은 사회적 형식, 관습, 통제력, 과학, 문학, 예술, 직업훈련, 행동의 동기, 계층간의 관계, 규칙등을 체계화하는 교육을 말한다. 이러한 사회적 요소와 기독교교육의 결합이 종교교육에 있어서 새로운 패러다임으로 재구성되어져서 궁극적으로 하나님의 민주주의 작업에 결실을 맺기를 바라는 조지 앨버트 코우의 견해이다. 또한 저자는 교회가 교육자로서의 기능을 감당할 것을 요구한다. 새로운 교육과정을 통한 문제 요소들을 해결하려는 노력이 필요하다. 사회적으로 종교에 대한 한계점을 극복하는 모습을 보여주기를 바라는 마음이다. 종교교육은 교파간 계층간의 구별 없이 하나님의 민주주의를 실천하는 마음으로 사회적 요소들을 감안하여 적절히 이루어 지기를 소망하고 있다. 아울러 국가가 나서서 교육의 확장 특히 기독교적 관점에 의한 국가의 사회 책임과 교육에 다가서 줄 것을 희망한다.

참고 자료

종교교육사회론 - 조지 앨버트 코우 -