소개글
-북한문학사에서 가정소설의 위상과 장화홍련전의 가치에 대한 평가에 대하여 서술한 자료입니다.
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-주제와 상관없는 내용을 정리된 자료를 주의하세요~~~
목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 가정소설의 개념
2. 북한문학사에서 가정소설의 위상
1) 북한문학사에서 조선 후기 문학
2) 북한문학사에서의 가정소설의 위상
(1) 북한의 시대적 상황과 북한문학사에서 가정소설의 언급
(2) 북한문학사에서 가정소설의 소설사적 위상
3. 북한문학사에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가
1) 북한 『조선문학개관』에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가
2) 『문학사(1)』에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가
3) 최근 북한문학사에서 『장화홍련전』의 가치에 대한 평가
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서 론
소설은 상업 자본주의 시대 이후 문학 장르 중에서 가장 대중적 인기를 누리는 장르이다. 시나 희곡에 비해서는 역사가 짧지만 조선 후기 신분제의 동요와 함께 일어난 독자층의 확대에 힘입어 하층민의 삶을 반영하며 성장한 장르라는데 그 의미를 찾을 수 있다. 그 중에서 가정소설은 조선조의 유교적 이데올로기의 관념적 실천을 내세우던 초기의 사회적 분위기가 이완되면서 파생된 가족 내의 모순된 관계와 부부형태의 변화를 그려낸 조선 후기에 창작된 작품군이다.
가정소설은 상식적인 유교윤리관(儒敎倫理觀)에서 가정생활을 그린 것이 대부분이다. 일부다처(一夫多妻)의 부조리한 사회제도 속에서 계모가 본처의 자식을 학대하고 살해하거나, 살해하려다 마침내 탄로되어 처벌, 방축(放逐)되는 일을 취급한 것이 많다. 『장화홍련전』, 『김인향전(金仁香傳)』, 『어룡전(魚龍傳)』, 『콩쥐팥쥐』, 『정을선전(鄭乙善傳)』, 『양풍운전(楊風雲傳)』, 『진대방전(陳大方傳)』 등이 그 예이며, 그와 반대로 제2부인의 소생을 제1부인이 죽이려고 하는 내용의 『창선감의록(彰善感義錄)』 등도 있다. 그 외 『사씨남정기』, 『조생원전(趙生員傳)』, 『월영낭자전(月英娘子傳)』, 『신유복전(申遺腹傳)』, 『적성의전(狄成義傳)』, 『김태자전(金太子傳)』 등이 모두 가정소설에 속한다.
지금부터 이러한 가정소설에 대하여 좀 더 자세히 살펴보고, 북한문학사에서 가정소설의 위상과 『장화홍련전』의 가치에 대해서 어떻게 평가하고 있는지에 대하여 서술해 보도록 하겠다.
Ⅱ. 본 론
1. 가정소설의 개념
가정소설이란 명칭은 한국문학, 특히 고대소설의 연구를 시도하면서 사용하기 시작하였고 이후 고대소설의 한 유형으로 인정받게 되었다. 이때 가정소설은 『사씨남정기』나 『장화홍련전』과 같이 가정사를 소재로 한 작품을 지칭하는 단순한 개념이었다. 그 후 가문소설, 가족사 소설 등의 새로운 용어가 도입됨에 따라 이들 개념어는 변별성을 강조하는 측면에서, 가정사를 다루되 당대만을 대상으로 하고 있는 작품들을 구분하여 가정소설이라고 규정하게 되었다.
참고 자료
1. 민족문학사 연구소, 북한의 우리문학사 인식, 창작과 비평사, 1991.
2. 정홍교, 박종원, 조선문학개관Ⅰ. 인동, 1988.
3. 이기대, 장화홍련전연구, 고려대학교 대학원 석사학위논문, 2001.
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5. 최운식, 한국설화연구, 집문당, 1991.
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7. 조선문학 개관 Ⅰ, 정홍교, 박종원, 1988, 인동.
8. 북한문학의 현상, 박태상, 1999, 깊은샘.
9. 북한문학의 동향, 박태상, 2002, 깊은샘.
10. 북한의 문화와 예술, 박태상, 2004, 깊은샘.
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