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소개글

하버마스와 공론장, 전자정보공간에서의 공론장, 하버마스의 문학적 현대이론과 소통행위이론, 하버마스이론에 대한 비판 및 평가

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 하버마스 개요

Ⅲ. 하버마스와 공론장

Ⅳ. 전자정보공간에서의 공론장

Ⅴ. 하버마스의 문학적 현대이론
1. 미적 현대와 철학적 탈현대
2. 현대예술과 생활세계의 매개의 문제

Ⅵ. 하버마스의 소통행위이론

Ⅶ. 하버마스 이론에 대한 비판 및 평가

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
하버마스는『공론장의 구조변동』에서 ꡒ공공ꡓ(Public)이라는 말을 다양한 의미로 쓴다. 예를 들면 ꡒ닫힌, 배제된 사건들에 대하여 모든 것에 열린ꡓ것으로, ꡒ관공서, 공권력 등의 국가와 관련된ꡓ것으로, ꡒ공동으로 사용할 수 있는ꡓ것으로, ꡒ공작의 문장, 휘장 같은 영주권의 속성을 표현ꡓ하는 것으로, ꡒ모든 신민ꡓ으로, ꡒ도시의 일반인들ꡓ로, ꡒ비판적 토론에 참여하는 사인(私人)들ꡓ로 부르주아 헌정 국가의 주체, 국민들ꡓ로, ꡒ다른 많은 이들과 함께 하는 형태ꡓ로, ꡒ문화를 비판적으로 토론하는 이들ꡓ로, ꡒ문화를 소비하는 이들ꡓ로, ꡒ교육받은 층들ꡓ로, ꡒ시민 사회의 구성원으로서 사적 개인들ꡓ로, ꡒ투표할 수 있는 이들ꡓ로, ꡒ시민으로서 공론장을 매개로 정치권력을 합리적 권위로 바꾸고자 하는 이념에 따라 시민사회의 필요와 국가를 연결 지우는 이들ꡓ로, ꡒ조직된 사적 개인들ꡓ로, ꡒ여론의 주체ꡓ로, ꡒ그룹 의견ꡓ으로, ꡒ자율적인 집단ꡓ으로, ꡒ공적 의사 소통이 조직되어 공적으로 표현된 어떠한 의견이라도 곧바로 효과적으로 반응, 반론할 기회가 있는 곳ꡓ으로 등이 그것들이다. 이 다양한 의미들은 크게 세 가지로 구분 가능하다. 첫째, 중세의 영주권의 상징성을 띠는 것들. 둘째, 국가와 관련된 것들. 셋째, 여론의 주체인 시민으로서 정치권력에 대항해 공론장에서 비판적이며 합리적 토론을 매개로 자신의 권리와 이익을 보호하고자 하는 근대 시민들과 관련된 것들이다. 이러한 공공이라는 말의 다의미성은 정치구조의 산물로서 역동적인 역관계속에서 변화해 온 정치구조를 보여준다. 정치의 행위자로서 인간과 그들이 행동하는 공간,

참고 자료

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