[신화적 상상력과 문화] 서사무가 당금아기를 통한 한국의 문화 분석

소개글

제목과 주제문은 빈칸으로 남겨두었습니다.
이화여자대학교 인문영역 교양, 정재서 교수님의 신화적 상상력과 문화(신상문) 과제 리포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. ‘당금아기’의 소개
ⅰ ‘당금아기’의 줄거리
ⅱ ‘당금아기’의 일반적 해석

Ⅲ. ‘당금아기’에서 보이는 한국의 문화
ⅰ 서사무가(敍事巫歌)란 무엇인가?
ⅱ 제석거리란 무엇인가?
ⅲ ‘당금아기’의 또 다른 이름 제석본풀이에 보이는 한국의 사상
ⅳ ‘당금아기’의 공간에서 살펴보는 한국의 종교

Ⅳ. 결론

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론


‘신화(神話)’ 하면 아름다운 여인에게 접근하는 제우스와 그 모습을 질투하는 헤라의 모습을 떠올리게 되어버린 것이 현실이다. 그러나 ‘신화적 상상력과 문화’ 수업을 들으며 여러 동양신화를 접하게 된 후에 우리가 어렸을 때 접하였던 전래동화(傳來童話)의 다수, 예를 들어 ‘선녀와 나무꾼’, ‘햇님과 달님’, ‘바리데기’ 등과 같은 이야기들이 동양신화의 변형된 형태 혹은 동양신화의 원형인 것을 알았다. 이러한 전래동화에 대해 좀 더 자세히 알고 싶어 조사를 하는 도중 처음 접하는 ‘당금아기(혹은 제석본풀이)’라는 한 이야기를 알게 되었고 이 것 또한 동양신화의 일부임을 알게 되었다.
이 글에서는 ‘당금아기’에 대한 소개를 간략하게 하고 이 신화에서 드러나는 ‘제석거리’가 무엇인지에 대해 소개를 할 것이다. 또한 이 ‘제석거리’가 한국의 문화와 어떠한 관련이 있는지 그 의의를 밝힐 것이다.



Ⅱ. ‘당금아기’의 소개


ⅰ ‘당금아기’의 줄거리

당금아기는 서사무가 오늘날 전국 곳곳에서 전승되는 서사무가에는 함남의 창세가․대감굿․셍굿․살풀이․안택굿, 평북의 일월노리푸념․성인노리푸념, 평남의 성신굿․삼태자풀이, 서울․경기의 바리공주․제석본풀이, 강원도의 시준굿․손님굿․바리데기, 충북의 제석본풀이, 충남․전북의 제석굿․칠성풀이, 전남의 제석굿․바리데기, 경북․경남의 시준굿․심청굿․바리데기․손님굿, 제주도의 천지왕본풀이․초공본풀이~삼경본풀이․세경본풀이․칠성본풀이 등이 있다. 서사무가에 대한 자세한 내용은 Ⅲ-ⅱ에서 다룰 예정이다.
로 지방마다 내용과 명칭이 조금씩 다르다. 동해안지방에서는 시준풀이 또는 시준굿, 영남지방에서는 세존굿, 충북지방에서는 제석풀이, 전남지방에서는 제석굿, 제주도에서는 초공본풀이, 평양에서는 삼태자(三胎子)풀이, 평북 강계에서는 성인노리푸념, 함흥에서는 셍굿이라고 부른다.
이 글은 동해안 지방의 ‘시준굿’을 기초로 작성하였다.

참고 자료

문명식, “한겨레 옛이야기1 소별왕 대별왕, 당금애기”, 한겨레아이들, 2005
목포홍일고등학교 국어교사 김광복, http://www.hongkgb.x-y.net