일제 시대 한국 기독교의 활동

소개글

제가 정성들여 쓴 서울대학교 학부 졸업논문입니다.
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목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 3 ․ 1운동 이전 개신교의 非政治化
1. 한일병합 이전 개신교의 비정치화 경향
2. 1910년대 일제의 무단 통치와 개신교 교단의 반응
1) 일제의 무단 통치
2) 일제의 개신교 탄압 및 회유책

Ⅲ. 1920년대 개신교의 政敎分離 深化
1. 3 · 1운동에서 개신교의 역할과 한계
1) 3 · 1운동에서 개신교의 역할
2) 3 · 1운동에서 개신교의 한계
2. 일제의 문화통치와 개신교의 政敎分離 深化
1) 일제의 문화통치와 개신교의 非政治化
2) 개신교 비판론

Ⅳ. 결론

본문내용

Ⅰ. 序論
基督敎는 서양으로부터 19세기 말 조선에 소개되기 시작했으며 그 후 20세기를 거치면서 남쪽 인구의 25% 내외를 차지하는 남한의 주류 종교 가운데 하나로 자리를 굳혀 왔다. 특히 改新敎는 외부적으로는 외세의 침략, 내부적으로는 개화와 척화의 논쟁으로 인한 정치적 소용돌이가 빚어낸 혼란스러운 사회 분위기 속에서 일반 민중 사이에서 급속하게 전파되었고, 1907년 경 평양에서 일어난 대 부흥 운동을 거치면서 그 교세가 더욱 성장하였다. 한국 개신교는 3 ․ 1운동을 성공적으로 주도함으로써 우리 역사의 구성원으로서 당당히 참여하기 시작하는 동시에 그 잠재력과 결집력을 보여주었다. 이후로 개신교는 우리나라 근현대사에서 하나의 구성요소로서, 각 국면마다 직 · 간접적으로 우리 역사와 관계를 맺어 왔다.
한국 개신교는 종교 조직으로서 존재하는 동시에 종교적 영역을 넘어서서 정치적 영역까지 넘나들며, 우리 역사에 정치적 영향력을 가진 세력으로서 활동해 왔다. 근자에 와서는 보수 개신교 인사들로 구성된 한국기독교총연합회 등의 단체가 활발하게 활동하며 정치적으로 강력한 영향력을 가진 단체로서 두각을 나타내기 시작하였다. 또한 이들은 2004년 3월 ‘한국 기독당’을 창당하여 총선에 참가한 이후 기독민주 복지당 및 기독사랑실천당 등의 이름으로 정당 활동을 펼쳐 왔으며, 2008년 대선에 참가하기도 하였다.
1920년대의 한국 개신교는 점차 피안화의 길로 빠져들면서 비정치화 하였는데, 이는 이후 시기 개신교의 정치적 성격에 상당한 영향을 미쳤으리라 생각된다. 교회 자체의 존립과 보호를 위하여 교회로 하여금 정치에 개입하지 못하도록 조치함으로써, 교회는 국가권력에 순응적인 집단이 되어 갔고, 결국 자의든 타의든 일제 말기의 신사 참배 요구를 수용하거나 부일 협력 행위에 가담하도록 하는 정신적 토양을 마련해 나갔던 것이다.

참고 자료

1. 사료
朝鮮總督府(半井淸) 編,