태산심법 공건양서 자서 맥법

소개글

청나라 염순새의 태산심법 공건양서 자서 맥법

목차

청나라 염순새의 태산심법 공건양서 자서 맥법

본문내용

肝爲血兮肺爲氣，血爲營兮氣爲衛。
간은 혈이며 폐는 기이니 혈은 영이며, 기는 위이다.
陰陽配偶不參差，兩臟通和皆以類。
음양이 배우하여 서로 차이가 없으니 2장이 통하여 조화됨이 모두 유사하다.
血衰氣旺定無妊，血旺氣衰應有嗣。
혈이 쇠약하고 기가 왕성하면 임신이 없고, 혈이 왕성하고 기가 쇠약하면 자식이 있게 된다.
婦人經脈不見行，其脈微滑帶數意。
부인의 월경이 나타나 시행하지 않고 맥이 미활하면서 삭맥을 띤다.
身雖有病脈無邪，不澀不伏不弦勁。
몸이 비록 병이 있으나 맥은 사기가 없으며, 삽맥이 아니며 복맥도 아니며, 현맥으로 강하지도 않다.
寸微關滑尺數形，流動往來雀啄利。
촌맥은 미약하고, 관맥은 활맥이며, 척맥은 삭맥의 형상이면서 유동하여 왕래하면서 참새로 쪼듯이 예리하다.
兩手關脈大相應，胎已有形無差異。
양쪽 관맥이 크게 상응하면 태가 이미 형체가 있고 차이가 없다.
以上胎脈指下詳，數月懷身經脈閉。
이상 임신맥은 손가락 아래에서 자세하니 수개월동안 임신하면 월경이 없다.
左疾爲男右爲女，帶縱帶橫雙生據。
좌측이 빠르면 남자이며, 우측이 빠르면 여자이며 가로였다가 세로로 가면 쌍둥이로 근거된다.
左手脈逆生三男，右手脈順生三女。
좌측 손의 맥이 역하면 아들 3명을 낳고, 우측 맥이 순조로우면 3딸을 낳는다.
人恐左右臟氣偏，不若陽男與陰女。
사람이 좌우의 장기가 편협하다고 함이 양남(좌측은 남자)과 음녀(우측은 여자)만 못하다.
寸滑爲陽 尺滑陰，兩寸滑實雙男取。
촌맥이 활맥이면 양이며, 척맥이 활맥이면 음이니 양쪽 촌맥이 활맥이면 실제로 남자 쌍둥이이다.
兩尺滑實二女陰，此定男女分明語。
양쪽 척맥이 활맥이면서 실하면 여자 쌍둥이이니 이는 남녀가 분명히 말함이다.
右尺左寸滑見形，證別一男又一女。
우측 척맥과 좌측 촌맥이 활맥이면서 형체가 드러나면 증상이 남자 한명과 또한 여자 한명으로 구별된다.
又云左寸浮大男，右寸沉細稱爲女。
또한 좌측 촌맥이 부대하면 남자이며 우측 촌맥이 침세하면 여자라고 칭한다.
屢經診驗不差訛，說與醫人爲確據。
진료경험을 누적하여 차이와 그릇됨이 없으며 의사를 설명함이 확정하게 근거한다.
小兒日足胎成聚，身熱脈亂無所苦。
태아가 날마다 태아가 생성하고 모여서 신열과 맥이 혼란하여 고통이 없다.
汗出不食吐逆時，精神結備其中住。
땀이 나고 먹지 못하고 토하고 구역질할 때에 정과 신은 그 중간에 살며 결체하면서 준비한다.
滑疾不散三月胎，但疾不散五月母。
활질맥이면서 흩어지지 않으면 3개월 태아이니 다만 빠르면서 흩어지지 않으면 임신 5개월이다.
八九十月疾數無，亦有始終洪數婦。
8,9,10월에는 질맥과 삭맥이 없고 또한 시종일관 홍삭맥이다.
胎脈弦牢滑利安，沉細而微歸泉路。
임신맥이 현뢰활리하면 편안하며, 침세맥이면서 미맥이면 죽게 된다.
若脈沉細腹微疼，雖有形如懷抱甕。
만약 침세맥이면서 배가 약간 아프면 비록 형체가 빈 독을 껴안은 것과 같음이 있다.
滿腹不動是爲奇，獨冷臍下翕翕動。
그득한 배가 움직이지 않음이 기이하니 홀로 찬 배꼽 아래가 화한 듯이 움직인다.
更兼早暮尺不同，大小浮沉無定論。
다시 아침과 저녁에 척맥이 같지 않으면 맥의 대소와 부침이 일정한 논의가 없다.
或動或止或有無，此是鬼胎脈現證。
혹은 움직이고 혹은 중지하고 혹은 있거나 없으면 이는 귀태맥이 나타난 증상이다.
連診數日皆如此，補氣活血何須問。
연달아 수일동안 모두 이와 같이 진단하면 기를 보하고 혈을 활발케 함을 어찌 묻겠는가(당연하다)?
更有夜叉胎作名，急如風雨脈情形。
다시 야차태가 이름지으면 급하길 바람과 비의 맥의 정황과 형상과 같다.
少停復來如初樣，否則關中雀啄成。
조금 정지하다 다시 초기 양상과 같으니 아니면 관맥이 참새가 쪼는 듯한 맥이 생성된다.
又有指下脈弦勁，再加大小不調勻。
또한 손가락 아래가 현맥으로 강하면 다시 대소가 고르지 않음이 더해진다.
夜叉脈候應如此，切莫安胎成話柄。
야차맥의 징후가 이처럼 반응하니 절대로 안태한다고 말을 해서는 안된다.
編成胎證脈訣歌，熟讀自能通快捷方式。
태를 생성한 증과 맥결가를 익숙하게 읽어서 스스로 통쾌하고 민첩하게 처방한다.

참고 자료

태산심법