보조국사 지눌의 생애

소개글

07년에 제작한 레포트 입니다. 제가 손수 책, 논문 보면서 만들었구 물론 A+ 맞은 자료입니다.
교수님께서 분량은 많으면 많을수록 좋다고 해서 양은 꽤 됩니다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 지눌의 생애
1. 지눌 출현의 역사적 배경
2. 지눌의 생애
Ⅲ. 지눌의 사상
1. 심성론
2. 돈오론
3. 점수론
4. 간화선
Ⅳ. 맺음말
◆참고 문헌◆

본문내용

Ⅰ. 머리말

한국 불교가 배출한 뛰어난 승려 중 하나로 지눌은 적어도 세 손가락 안에 꼽힌다고 본다. 보조국사 지눌은 원효의 화쟁 정신을 멀리서 이어받으면서 원효와 휴정 사이에 존재하는 근 1천년 세월의 간격을 좁히고 양자의 불교 세계를 매개해 주고 한국 선 불교의 이념을 제공해 준 인물이다. 지눌 이전에 대각국사 의천도 교관겸수의 기치 아래 천태종이라는 새로운 종파를 개창하여 고력 불교계의 내분을 해결하려 하였으나 별다른 성과를 거두지 못하였다. 지눌은 이와는 대조적으로 선의 입장에서 교를 수용하는 선주 교종적 선교회통론을 전개하였다. 이것은 이 후 복잡한 역사적 우여곡절을 겪으면서 한국 불교의 전통으로 자리잡게 되었다.
선 불교는 흔히 밀의적이고 비논리적이며 신비적이라는 평을 듣는다. 그러나 지눌읜 선 사상을 접해 본 사람은 그러한 판단을 쉽게 내리지 못할 것이다. 선은 분명히 우리의 언어와분별지를 초월하는 세계를 지향하고 있다. 그러나 신비주의자들도 침묵만을 고수한 게 아니라 때로는 수다스러울 정도로 많은 말을 했다. 이것은 모두 보살의 방편과 자비행으로 간주되며 지혜와 자비를 겸비한 석가모니불 자신의 예를 따른 것이다.
지눌은 이론이 결코 실천을 대신을 할 수 없으며, 지적 이해가 자심의 반조를 통한 깨달음을 대신할 수 없다는 걸 누구보다도 잘 알고 있었다. 그럼에도 불고하고 그는 수행자들이 견고한 이론적 토대 위에서 수행하는 것이 그렇지 않은 것보다 낫다는 확신을 가지고 있었기에 많은 선의 이론서들을 남겼다. 또한 지눌은 선의 교학적 성격 혹은 선교 융합적 측면은 일면에 지나지 않는다. 다른 한편으로 화두를 참구하는 간화선을 중심으로 선과 교를 날카롭게 대별하면서 암음알이의 병폐를 경고한다. 간화선의 세계에선 선은 무자 그대로 불립문자의 소식을 전하며 교로서는 도저히 미치지 못할 경지에 들어간다고 한다.
다양한 얼굴을 가진 지눌의 포괄적인 불교 사상과 지눌의 사상이 생기게 된 배경과 생애를 살펴보고자 한다.

참고 자료

없음