존 듀이 교육관

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목차

1.듀이의 생애(1859∼1952)와 사상
2. 진보주의 교육운동

본문내용

1.듀이의 생애(1859∼1952)와 사상
실용주의(Pragmatism) 철학을 대표하는 사상가요, 철학자이며, 교육자인 듀이는 1859년 미국 버몬트주 벌링턴에서 태어났으며, 벌링턴시에 있었던 버몬트 대학에 입학하여 이곳에서 그리스어, 라틴어, 수학, 자연과학을 배웠다. 생리학에서는 영국의 다윈주의 장니 헉슬리의 교과서를 사용하였는데, 이것은 그후 듀이 사상에 커다란 영향을 미쳤다.

● 듀이의 사상적 배경
듀이의 사상 성립에 영향을 준것은 여러 가지가 있지만 그 중에서도 일원적인 것을 추구하는 Hegel의 변증법과 형식적인 논의나 불변하는 진리문제보다 진리를 산출하는 과학적인 방법을 강조하는 프래그머티즘의 영향은 그에게 새로운 방법론에 대한 싹을 틔우게 했으며,아울러 그의 이론 성립에 기본 토대가 되었다고 할 수 있다.
헤겔의 사상에 나타난 이와 같은 부정적 계기의 중요성, 이원적인 것의 통일,의식이 경험하는 과정의 강조등은 듀이가 그의 방법론에서 통일성을 지향하고 문제해결의 과정을 강조하는 것으로 나타나게 되었다.
한편, 진리에 이르는 과정 혹은 방법의 강조는 프레그머티즘이 나타내는 특징이기도 하다. 프래그머티즘은 진리의 기준을 탐구 결과의 유용성에 두고, 절대적 지식을 추구하기보다 앎의 방법을 강조하고 있는데 이는 듀이로 하여금 과학적 방법의 중요성을 인식케하고, 헤겔에서 나타나는 절대 정신을 수정해 끊임없는 목적으로 대치시켜 계속적인 변화 발전을 강조하게 했다.

1>듀이의 인간관
다윈(C. Darwin)의 진화론의 영향을 받아 인간을 생물학적 존재로 파악하였다. 생물학적 존재인 인간은 먼저 자신의 이해와 욕망에 따라서 행동을 일으키려는 존재이다. 인간은 먼저 자기의 이해와 욕망에 근거해서 행동을 일으키려는 존재로서 그것은 신체적 욕구와 본능적 충동에 뿌리박고 있다. 그리고 이 충동은 습관이라는 표현 방식을 통해 표면에 나타나게 된다. 한편 충동은 외부 자극을 받으면 습관을 부수고 밖으로 나오려고 하면서 양자 간에는 갈등이 생기게 된다. 이 충돌의 조절자가 바로 지성이다. 인간은 이 지성에 의해 내적 충동과 습관들을 조정하고 인간적인 성장을 이룰 수 있는 것이다.

2>듀이의 교육관
듀이는 인간은 외부환경과 관계하면서 능동적으로 상호작용을 하는 존재이며 그러한 경험과정을 통해 성장을 이룰 수 있다고 보았다. 듀이는 특히 성장이 바람직한 방향으로 이루어지기 위해서는 능동적인 ‘상호작용’과 ‘계속적’인 발전을 이루는 것이 필요하다고 했다. 따라서 교육의 임무는 개인의 경험이 바람직한 방향으로 계속적인 성장을 할 수 있도록 돕는 것이라고 생각했다. 그런데 이렇게 개인의 경험을 교육적인 성장으로 이끌어 나갈 수 있게하는 내적인 힘은 바로 지성이다. 지성은 끊임없는 반성적 사고(reflecive thinking)의 계속적 과정이며, 충돌과 불일치를 조정하고 새로운 적응을 가능하게 하는 힘이다.

● 경험의 개념 듀이는 경험을 능동적 요소와 수동적 요소의 특수한 결합이라고 보았다. 능동적 측면에서 경험이란 ‘해 보는 것’ 즉 실험을 뜻한다. 수동적인 측면에서 볼 때 경험은 ‘당하는 것’이다. 듀이의 진보적 교육철학은 경험 중에서도 능동적인 요소를 강조한다.
또한 경험은 비교육적인 것과 교육적인 경험으로 구분될 수 있다. 경험과 교육은 서로 직접적으로 동일시 될 수는 없으며 어떠한 경험이 이후에 하게 될 경험의 성장을 막거나 왜곡하는 결과를 가져온다면 그 경험은 비교육적인 것이다.

참고 자료

없음