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[중국미술사]중국미술사

*옥*
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최초 등록일
2008.07.06
최종 저작일
2008.06
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소개글

지난 학기 중간고사 대체 레포트로 작성하여 A+을 받은 보고서입니다.

목차

1. 들어가며

2. 회화

3. 산수화
(1) 북송화. 남송화의 성립
(2) 북송의 산수화단
(3) 남송의 원체 산수화
(4) 재야화파인 남종화

4. 화조화

5. 인물화와 풍속화

6. 선기도 . 조사도 . 백묘도

7. 서예
(1) 실용성과 예술성의 분화
(2) 인쇄에 따른 서의 변화
(3) 법첩의 시작
(4) 서도의 혁신
(5) 시대적인 환경
(6) 왕실의 서도 취미
(7) 남송의 서풍

8. 공예
(1) 성격
(2) 생활 양식의 변화
(3) 종이
(4) 칠기의 장식
(5) 도자기

9. 참고자료

본문내용

중국 대륙에서 예술작품이라고 부를 수 있는 조형물이 출현하는 것은 신석기시대 후기이다. 그러나 그 이전에도 우리가 상상하지 못할 인류의 생활이 있었다. 늦어도 700만 년 전에는 인류의 선조가 이 대륙에서 생존하여 석기를 제작하였던 것은 물론 불을 사용하는 법까지 알고 있었던 것이다. 1965년 운남성 원모 분지에서 화석이 된 인류의 앞니가 발견되어 중국 최고의 인류로 주목되었는데 원모인으로 명명되었다. 더욱 흥미있는 것은 원모인의 치아가 발견된 지층에서 석영을 가공한 스크레이퍼, 코아, 플레이크, 포인터 등의 석기가 출토되었다는 사실이다. 이들 석기의 제작은 상당히 미숙하고 조잡하지만 확실히 인공에 의한 것이다. 인류는 원인에서 구인으로, 구인에서 신인으로 진화하는 과정에서 생산을 함으로써 자신의의 사유능력을 발전시키고 더 나아가서는 심미안을 기르고 미술창조의 재능을 닦았다. 지금부터 약 4만 년 전 인류는 신인의 단계로 들어갔는데 고고학에서는 약 4만년 시대부터 1만 년 전까지의 단계가 구석기 시대 후기가 된다.
한편, 이렇게 시작된 예술은 중국에서는 예술을 애호할 뿐만 아니라 스스로 제작하는 것이 지배계급의 기본적인 교양으로 되어 있었다. 따라서 서를 시문과 더불어 으뜸으로 여겼으며, 회화는 서를 보완하는 구상성과 도덕교육에 보탬이 되는 실용성으로 중당 무렵부터 서에 버금가는 것으로 평가되었으나, 청조에 이르기까지 소기 ·말예로 보는 인식에는 변함이 없었다. 따라서 조각이나 공예 등 지식인이 직접 제작에 종사하지 않는 장르에서는, 직인·공장의 산물이라 하여 서화와 동렬로 보지 않았고, 장인예술을 천시하였다. 표현형식은 구상을 벗어나지 않으며, 결코 기하학적 문양이나 추상적 조형에 흐르지 않았다. 피 ·나체 ·데포르메 등 비일상적 소재를 배제하고, 단정 ·명결 ·솔직하고 논리적 ·사실적인 표현을 정통으로 하며, 숭고 ·풍만 등 정신의 충실을 제일의로 하였다. 또 비애 ·통곡 등 격정의 표출을 이단으로 보았다. 이러한 사고방식이 역대 왕조의 변화에도 불구하고 변하지 않는 중국미술의 본질이며, 이민족의 침입에 의한 지배 하에서도 변화나 동요가 없었다.

참고 자료

동양미술사, 김청강, 을유
동양회화이론서, 갈로, 미진사
중국 회화사 삼천년, 양신, 학고재
*옥*
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