최인훈론

소개글

광장으로 유명한 소설가 최인훈에 대한 현대소설 레포트입니다.
작가의 문학론과 그의 대표작품 <광장> 분석에 중점을 두었습니다.
공부, 과제하시는데 활용하시면 많은 도움이 되리라 생각합니다.

목차

I. 서론

II. 본론
1. 최인훈 연보

2. 최인훈의 문학론
2.1. 문학과 상황
2.2. 한계성의 극복을 위한 희곡
2.3. 최인훈 희곡의 특징
2.4. 최인훈의 민족의식 - 이데올로기를 벗어나
2.5. 다른 작품과의 관계

3. 작품분석 - 광장
(1) 줄거리
(2) 등장인물
(3) 구성
(4)「광장」에 나타난 상징성
① 광장과 밀실의 상징성
② 갈매기의 상징성
③ 광장에 나타난 환상성
(5)「광장」의 개작

III. 결론

본문내용

Ⅰ. 서 론
우리가 문학을 연구하는 목적은 문학이 그 시대의 정신을 파악할 수 있는 상징물이 될 수 있기 때문이다. 왜냐하면 문학에서 새로운 기법과 정신은 하루 아침에 형성될 수 없는 것이므로 그 역사적 변천과정이 있게 마련이고, 그러한 변화를 가져오게 된 시대적 요인도 있게 마련이어서, 문학을 연구하면 그 당대 상황의 변천을 한 눈에 파악할 수 있기 때문이다. 1960년 4․19혁명의 정신을 살려서 인간의 자유와 실존에 관한 연구를 「광장」에서 시작했던 최인훈은 현대 한국인의 이런 변천 상황을 대변하고 있는 대표적인 작가이다. 남북 분단의 현실에서 「광장」의 공간적 배경을 북한으로 설정하여, 북한 사회의 이데올로기로 인한 개인이 억압당하고 소외되는 고통을 인간 실존 문제의 특징으로 파악한 그는 이후 이데올로기에 대하여 지속적인 관심을 가지게 된다.
한편 1961년에 「구운몽」을 발표하여 기존의 현실/꿈의 이분법적 경계를 해체한 것을 보면, 그는 현대의 삶의 변화의 속성을 누구보다도 빨리 드러낸 모더니스트라고 볼 수 있다. 이런 점에서 최인훈의 소설을 연구해 보면 1960년대 당대 한국의 현실 뿐 아니라 현대인의 정신 상황도 짐작하게 된다. 우리가 알아보고자 할 최인훈의 탁월함은 그 자신이 놓여 있는 구체적인 시대 상황 속에서 개인적 삶의 구체성을 진단하고 있다는 것이다.

2. 최인훈의 문학론
문학의 의의와 기능에 관해 사회적으로 합의된 정의가 없기 때문에, 문학은 이 세상에 존재하는 문학에 관한 이론의 수만큼이나 다양한 의의와 기능을 지닌다고 할 수 있다. 문학을 정치적 수단, 혹은 진리 전달의 수단으로 보는 입장도 있고, 단순한 유희나 오락거리로 보는 입장도 있으며, 문학이란 어떤 외적인 목적에도 종속되지 않은 채 그 자체로서 절대적 가치를 지니는 존재라고 보는 유미주의적 입장도 있는 것이다. 그래서 오늘날 문학이론 분야는 문학이란 무엇인가, 문학의 가치는 어디에 있는가 하는 근본적인 물음을 둘러싸고 각양각색의 입장들이 각축을 벌이는 형국을 이루고 있다. 이와 같은 문학의 모호성은 인간의 삶 자체에 비견될 만한 것이다. 문학의 의미와 마찬가지로 인생의 의미 역시 뚜렷하게 잡히는 것이 아니며, 그래서 사람마다 이 문제에 대한 해답을 찾기 위해 노력하게 된다. 산다는 말속에는 삶의 의미를 찾아내려고 노력한다, 즉 왜 사느냐에 대한 대답을 알아내려고 노력한다는 뜻까지도 포함되어 있는 것이다. 똑같은 논리가 작가의 글쓰기에 대해서도 적용된다. 작가가 글을 쓰는 것은 왜 글을 쓰는지 알아내기 위해서이다. 문학과 인생은 이런 의미에서 닮은꼴이다.

참고 자료

김미영,『최인훈 소설연구』,깊은샘,2005
김윤식,『작가와의 대화:최인훈에서 윤대녕까지』,문학동네,1996
김인호,『해체와 저항의 서사-최인훈 문학연구』,문학과지성사,2004
서은선,『최인훈 소설의 서사 형식 연구』,국학자료원,2003
구재진,「1960년대 장편 소설연구」,서울대 박사학위논문,1999
김정혜,「최인훈의 패러디 희곡 연구」,숙명여대 석사학위논문,1997
- 개인논문
구재진,「최인훈 소설에 나타나는 공동체적 기억과 민족 담론」
조경덕,「전후 소설에 나타난 구원과 죽음의 성찰-장용학<요한시집>과 최인훈의<광장>을 중심으로」,현대소설연구,2007
한창석,「최인훈 소설의 주체 양상 연구-인물의 역할과 의미를 중심」,현대소설연구,2006