형이상학파 시(Metaphysical Poetry)

소개글

17세기의 영시에 간략한 소개를 시작으로
형이상학파시의 특징
특히 존 던을 중심으로 썻습니다.

A+받았습니다.

목차

Ⅰ. 17세기 영시
Ⅱ. 형이상학파 시 (Metaphysical Poetry)
형이상학파 시(Metaphysical Poetry)의 특징
Ⅲ. John Donne (1573-1631)

본문내용

던은 사회적 지위와 경제적 부를 갖춘 친구와 불행한 처지에 있는 시인 자신을 대비하고 있다. 자신은 사랑만 할 테니, 친구에게 자신의 개인적인 길을 가도록 내버려두도록 간청한다. 던이 개인주의적 경향을 강하게 드러내지만, 그것으로 그치지는 않는다. 더 나아가서 던은 기존 질서를 개혁하기를 바란다.

이 시의 구조는 모순(irony)을 강조한다. 성자는 금욕을 통해서만이 그 호칭에 어울리지만 이 시의 화자는 사랑을 통하여 성자가 되려고 한다. 이 시의 문체 또한 당대에서는 획기적인 것이었다. 분명한 구어체의 문체(colloquial speech)와 기지가 넘치는 비유(witty comparisons) -- 사랑에 대한 놀라운 비유(conceits) -- 그리고 주제의 논리적 전개(logical argument)는 형이상학시의 특징을 잘 드러내고 있다.

Donne을 자세히 알기위해서는 좀 더 시를 구체적으로 살펴볼 필요가 있다. 이를 위해, 우리는 던과 그의 사랑을 이해할 필요가 있다. 그 시대, 르네상스 시대가 인간과 인간의 사랑을 긍정적으로 바라보기 시작한 것은 사실이지만, 완전한 것은 못 되었다. 르네상스인들은 인간의 사랑에 과거 중세의 신에 대한 사랑의 패턴을 그대로 대입함으로써, 사랑은 이상화되고, 신비화되었다. 사랑은 오로지 정신적 사랑일 뿐이며, 과거 신을 경배하듯이 여성을 경배하여야 한다는 식이었다. Donne의 ‘The Canonization’이 그런 식의 사랑에 제동을 걸고 있다고 보면 쉬울 것 같다. Donne의 신념은 분명하다. 남녀간의 육체적인 사랑은 자연스러운 동시에, 도덕적이라는 것이다. 그는 더 나아가, 신과 인간의 사랑을 부정적이거나, 적어도 시대에 뒤떨어진 것이라고 주장하기까지 한다. 마지막 연은 신에게 보내는 도전장으로, 지금까지 인간이 당신에게 사랑을 배웠지만, 이제 당신이 우리에게 사랑을 배울 차례라고 거의 불경에 가까운 결말을 짓는다.

참고 자료

미라보. “영미시감상”. http://blog.naver.com/mirabeau. (2007. 6. 5. 최종검색)