고려 귀족제사회설과 관료제사회론

소개글

고려시대에 대한 정의, 오랜 쟁점을 지금까지 축적된 자료들을 섭렵하여 작성된 레폿.
참고자료들 왠만한 것이 다 포함되어있기 때문에 다른 자료 볼 필요가 없다고 자부함~

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 귀족 및 귀족사회의 개념
Ⅲ. 관료제 및 가산관료제의 개념
Ⅳ. 개념에 대한 是非
Ⅴ. 귀족제 사회설과 관료제 사회론
① 음서제도의 쟁점
② 공음전시의 쟁점
Ⅵ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말
기존에 高麗時代를 귀족제사회로 보아온 통설은 1973년 박창희 고려시대 과거관료의 형성, 박창희, 제16회 역사학대회, 1973
에 의하여 관료제사회로서 이해하여야 한다고 문제제기가 되었다. 羅末麗初를 고대에서 중세로의 이행기로 설정하고 신라골품제사회를 극복한 고려시대의 사회발전을 오히려 귀족제사회로 규정지어 가두어 버리는 것에 대한 아무런 반론이 없었던 상황에서 그의 주장은 학계에 큰 파문을 던졌다. 그 이후 논쟁은 계속되었으며 고려시대의 다각적인 연구 분석으로 이론과 실증의 양면에서 상당한 진전을 보였다. 그럼에도 아직 남아있는 이 문제에 대하여 본 보고서는 귀족(혹은 귀족제)과 관료제(혹은 가산관료제)의 개념을 검토하고, 서로 주장하고 있는 내용을 짚어보도록 하겠다.

Ⅱ. 귀족 및 귀족사회의 개념 변태섭은 「고려조의 문반과 무반」에서 ‘가문․문벌이 좋은 사람들’을 귀족으로 규정하고 이들이 정권을 차지하고 국가를 운영하는 사회를 귀족사회로 이해하였으며 이기백은 「고려 중앙관료의 귀족적성격」에서 ‘신분제사회’라는 점에 중점을 두어 이같은 사회에서의 지배신분층을 귀족이라 보고 이들을 중심으로 말할 때에 그 사회는 곧 귀족사회라고 할 수 있다고 하는 등 많은 연구자들이 용어의 정의를 하였는데 본 보고서는 ‘귀족’이라는 개념 자체를 상세히 설명한 박용운과 유승원의 글 중에서 후자를 따랐다.

마르크 블로크는 서구 중세의 귀족에 대해 언급하면서 그 특징으로 “첫째는 귀족이 갖추고 있다고 자처하는 우월성을 실제로 확인해주고 구체화시켜주는 고유의 법적조처가 뒤따라야 한다는 점이고, 그 둘째는 이 법적 신분이 혈통에 의해 영속화되어야 한다는 점이었다.”고 하였다. 『봉건사회』Ⅱ, 한정숙 옮김, 한길사, 1986
집단범주로서의 귀족은 법제적 차등을 징표로 하고 그러한 법제적 차등이 세습되도록 규제된 집단이라는 점에서 신분이라는 범주에 정확히 부합되는 집단인 것이다. 귀족의 개념이나 지표를 임의로 확대하거나 변개하여 사용하기 때문에 문제가 되고 있는데 정확하게 규정을 한다면 귀족의 첫 번째 지표인 ‘법제적 특권의 향유’에서 ‘법제’란 성문화된 법령에 국한되는 것은 아니다. 여기에는 불문율 내지 관습법까지 포함된다는 것이다. 그러나 불문율 내지 관습법도 성문화되어 있지 않았을 뿐, 이를 어긴 경우에는 공개적이고 정해진 절차에 따른 형벌이나 불이익 처분이 동반된다는 점에서 성문법과 다를 것이 없어야 한다. 공인된 사회적 제재 여부가 단순한 관습․관행과 불문율․관습법을 가리는 지표가 되는 셈이다. 두 번째 지표 ‘지위의 세습’은 단순히 세습되는 경향이 있었다는

참고 자료

고려관인사회의 성격에 대한 試考, 김의규, 역사학보 58집, 역사학회, 1973
고려시대 관료제에 대한 고찰, 박창희, 역사학보 58집, 역사학회, 1973
고려 가산관료제설과 귀족제설에 대한 검토, 박용운, 고려시대 대간제도 연구, 일지사, 1980
고려의 양반공음전시법의 해석에 대한 재론, 김동수, 전남대학교 논문집 제26호, 전남대학교, 1981
고려시대 귀족제사회설에 대한 재검토, 박창희, 고려사회의 귀족제설과 관료제론, 김의규 編, 지식산업사, 1985
고려시대사(상), 박용운, 일지사, 1985
고려시대 음서제와 과거제에 대한 비교검토, 박용운, 고려시대 음서제와 과거제 연구, 일지사, 1990
고려 귀족사회 성립론, 김용선, 한국사회발전사론, 일조각, 1992
고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가, 유승원, 역사비평 36호, 역사문제연구소, 1997 봄
고려귀족제사회론 시비논쟁에 드러난 역사인식론적 문제 -고려사연구에 보이는 쟁점에 대한 검토의 일 예-, 홍승기, 진단학보 91, 2001
고려는 귀족사회임을 다시 논함, 박용운, 고려사회와 문벌귀족가문, 경인문화사, 2003