이종일의 언론 활동과 그 사상

소개글

일제 강점기 당시 독립 연구가이면서 언론 활동을 하셨던 이종일 선생님에 관한 레포트입니다.

목차

1. 머리말

2. 그의 언론 활동과 사상
(1) 그의 사상적 배경
(2) 이종일 선생의 언론 활동
(3) 이종일 선생의 언론 사상

3. 맺음말

본문내용

1. 머리말
묵암 이종일. 이종일 선생은 1858년 11월 6일 충남 천안에서 태어났다. 그는 3.1 운동 민족대표의 한 사람으로서 잘 알려져 있다. 그는 직접 독립 선언서를 인쇄하여 배포한 훌륭한 애국지사였다. 그러나 이러한 지대한 애국활동에 가려 그의 언론인으로서의 족적이 빛을 잃는 경우가 있다.
나는 이번 기회에 그의 행적을 조사하면서 적잖게 놀랐다. 경성신문, 제국신문, 황성신문, 만세보, 조선독립신문 등 그가 관여한 신문들은 하나같이 그 시대의 흐름을 담은 중요한 역할을 했을 뿐더러, 몇몇 신문에는 그가 직접 사장으로 취임해 계몽 활동을 펼쳤다.
난 이 글에서 그의 이러한 활동에 영향을 주게 된 배경과 그의 언론 활동과 언론 사상에 대해서 얘기해 보고자 한다.

2. 그의 언론 활동과 사상
⑴ 그의 사상적 배경
위의 머리말에서 말했듯이 그는 수많은 신문에 관여하였고, 신문에 논설을 집필하여 여론을 이끌어가기도 하였다. 그는 보수적인 성향이 강한 근대 시기에 살았음에도 불구하고 개화되고 진보된 의식을 갖고 있었다. 때문에 현 시점에서 그의 언론 활동을 재평가할 필요가 있다. 나는 이러한 그의 사상에 준 배경을 크게 두 가지로 보고자 한다.

첫째로, 실학사상이다. 그는 1882년 8월 박영효 수신사의 사절단 일원으로 일본으로 건너가 서양문명을 받아들여 발전을 거듭하고 있는 일본의 개화 모습을 보고 큰 감명을 받는다. 귀국 후 그는 오랫동안 간직하고 있던 유교 사상에서 탈피하여 실학을 접하게 되면서 개화의식을 싹틔우기 시작한다. 그는 실학사상을 피력함으로써 국민들의 개화 의식을 고취시키기 위해 많은 노력을 하였다.

그 다음이 동학이다. 그는 1905년 최학래의 권유로 천도교에 입교했다. 실제로 이종일 선생은 천도교 제 3대 교주이기도 한 손병희 선생과도 예전부터 친분이 두터웠다고 한다. 그는 <천도교회월보>, <조선독립신문>에서 일하는 등 천도교 분야에서 활발한 활동을 하였다. 천도교의 뿌리는 바로 동학이다. ‘

참고 자료

브리태니커 백과사전
옥파 이종일의 여성개화운동 (논문)
묵암 이종일의 교육활동과 교육사상 (논문)

참고 사이트
네이버 백과사전, 네이버 지식 IN
2006 보훈 스타 까페
대구문화연대(준) 까페