[인간행동과 사회환경] Erikson의 자아심리이론

소개글

서울대학교 <인간행동과 사회환경> 수업의 최종보고서입니다.
저는 에릭슨의 자아심리이론을 중심으로 주제를 잡아 보고서를 작성하였으며
학기 최종 학점은 A0 였습니다.

목차

1. 들어가며
2. Erikson의 ‘자아심리이론’
1) 인간관과 기본 가정
2) Erikson의 심리사회적 발달단계
3) ‘자아심리이론’의 장점과 한계 - Freud의 ‘정신분석이론’과의 비교를 통해
4) 비판적 사고 - Erikson의 심리사회적 발달단계는 절대적인가.
3. ‘자아심리이론’의 적용
1) 아동기의 심리사회적 발달에 영향을 미치는 다양한 요인들
2) 정책적 접근이 필요한 사회적 환경의 경우
3) 어떻게 접근해야 하는가.
4. 나가며

본문내용

이 최종 과제에서 다루고자 하는 이론은 교재에서 Erikson을 중심으로 소개된 ‘자아심리이론’이다. 교재 『인간행동과 사회환경』에서 전체의 논의를 생애주기에 따른 인간발달과 인간의 성격이라는 커다란 두 축으로 나누어 설명하는 것으로 보았을 때, 인간의 행동을 연구함에 있어서 ‘성격’이라는 요소는 참으로 중요한 것이라고 생각된다. 그리고 학문적인 부분에서 ‘자아심리이론’은 인간 성격을 연구하는데 있어서 획기적인 전환점이 되었다고 생각한다.
Freud의 ‘정신분석이론’이 인간의 성격에 대해 과학적으로 접근하려고 했던 거의 처음의 시도라고 여겨지는데, Erikson도 Freud의 영향을 많이 받았다. 때문에 신프로이트학파라고 불리기도 한다. 하지만 Erikson과 Freud의 큰 차이는 ‘자아’를 중시했다는 점이고, 무엇보다도 일찍부터 사회 ․ 문화적인 환경이 성격발달에 큰 영향을 미친다고 이야기하고 있다는 점이다(권육상 ․ 이명재, 2002 ; 권중돈 ․ 김동배, 2005). ‘인간행동과 사회환경’이라는 수업이 환경 속 개인이라는 틀 안에서 인간과 사회를 함께 조망한다는 점에서 학기 초 수업 시작부터 관심이 가던 부분이었는데, 자아심리이론은 그러한 부분에서 처음으로 흥미를 끄는 이론이었다. 그리고 현재 속해있는 과반에서 ‘문학과 철학’을 공부하는 학회에 참여하고 있는데, 올해 초 06학번 새내기들과 함께 했던 세미나의 주제가 ‘자아동일성과 자아정체성’이었기 때문에 개인의 정체성이라는 것이 사회와 고립된 상태로 형성될 수 있는가, 혹은 사회 속에서만 형성될 수 있는가에 대한 이야기들을 많이 다루어서 개인적으로는 세미나의 연장이라는 느낌도 받고 관심이 가는 이론이었다.
이러한 배경 하에서 이 글에서는 ‘자아심리이론’ 자체에 대한 개괄적인 내용을 다루고, 현실문제에 적용을 통해 ‘자아심리이론’이 ‘사회복지’에 있어서 지니는 의미에 대한 생각을 담아보고자 한다.

참고 자료

권육상 ․ 이명재(2002). 인간행동과 사회환경. 서울 : 대영문화사.

권중돈 ․ 김동배(2005). 인간행동과 사회환경. 서울 : 학지사.

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