장이머우 감독연구 <붉은 수수밭>, <국두>, <영웅>을 중심으로

소개글

영화 감독론 감독연구 논문입니다. 중국의 장이머우 감독의 작품 <붉은 수수밭>, <국두>, <영웅>을 중심으로 풀어나가고 있습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구목적
2. 제 5세대 감독

Ⅱ. 본론
1. 장이머우감독의 성장과정
2. 장이머우 감독의 삶을 중심으로 영화분석
⑴ <붉은 수수밭> (紅高梁: Red Sorghum, 1988)
⑵ <국두> ( 菊豆: Judou, 1990 )
⑶ <영웅> (英雄: Hero, 2002)
⑶ - 1 검정색
⑶ - 2 빨강색
⑶ - 3 파랑색
⑶ - 4 흰색
⑶ - 5 초록색

Ⅲ. 결론
※ 작품년보
※ 참고자료

본문내용

Ⅰ. 서론

1. 연구 목적

현제 세계의 시선이 집중되어 있는 중국의 베이징 올림픽이 개최 준비가 바쁘게 진행되고 있다. 베이징 올림픽의 얼굴인 개막식의 총 연출을 제 5세대 감독중 한명인 장이머우 감독이 지휘하게 됨으로 또 다른 이슈가 되어 지고 있다.
중국이 심혈을 기울이며 진행되고 있는 올림픽에 장이머우 감독을 총 연출로 선택하게 만든 장이머우 감독의 삶과 그의 작품을 연구해 보고자 한다.


2. 제 5세대 감독


천카이거(陳凱歌). 황지엔신(黃建新). 톈좡좡(田壯壯), 장이머우 감독 등 을 흔히 ‘제 5세대 감독’이라고 부른다.
1949년 중화인민공화국이 건국된 후 얼마 되지 않은 시점에 태어난 이른바 ‘해방둥이’들이라고 할 수 있다. 이들의 어린 시절은 사회주의 중국의 미래에 대한 장밋빛 이상과 빈번하게 전개되는 비판운동이 어지럽게 교차되고 있었고, 그 과정에서 이들은 국가가 목표로 하는 사회주의적 인간형으로 만들어지기 위해 과도하게 정치화 되어야만 했다. 그것이 어린 소년들이 감당하기 힘든 정신적 부담이 되었을 것임은 짐작하기 어렵지 않다.
그러던 중 1966년에 일어난 문화혁명은 사춘기 시절을 보내고 있던 이들을 ‘홍위병(紅衛兵)’이 되어 극단적인 공산주의의 이상과 상징으로 모든 영역의 정치와, 각 지방간의 자원을 둘러싼 분쟁, 당 지도부의 끊임없는 권력투쟁을 경험하게 된다. 그러면서 이들은 타인에 대한 잔인한 폭력을 죄책감 없이 저지르는 법을 배웠고, 자신들의 부모와 선생을 포함한 모든 기존 권위를 뒤집어엎는 경험을 했다. 그러다 1968년 말부터 1968년 초 사이 홍위병의 하향운동(下鄕運動)이 시작되면서, 이들은 산간벽지의 비인간적인 환경에 내몰려 강제 노역에 동원되었다.

이러한 경험을 바탕으로 제 5세대 감독들은 영화를 통해 쓴 중국의 역사는 대부분 인물과 시대에 담긴 사회적 역사적 진실을 이야기 하고 있다. 그렇기 때문에 그들은 1989년 천안문 사건 이후 중국 당국에게 여러 제제를 받았고, 엄한 검열, 빈번한 작업금지, 당국의 고압적 태도, 외국 제작자와 합의 금지 등 영화 창작에 많은 제악을 받았다.
이를 통해 제 5세대 영화들은 은유와 상징이라는 표현 기법을 사용하게 된다.

참고 자료

‘옥스퍼드 세계 영화사(The Oxford History of World Cinema)’
- 제프리 노웰 - 스미스, 이순호 외 옮김, 열린책들, 2005. 01. 20

‘중국 영화사(China History of Cinema)’
- 슈테판 크라머, 황진자 옮김, 이산, 2000. 10. 25

‘세계영화사(A History of Film)’
- 젝 씨 엘리스, 변재란 옮김, 이론과 실천, 1988. 11. 15

‘장이머우 영화의 色彩美學’
- 부경대학교 대학원 중국학과, 선선미, 국회도서관

‘장이머우 영화의 각색 스타일에 관한 연구’
- 동국대학교 대학원 연극영화학과, 왕순녀, 국회도서관

‘장예모 영화속의 전통문화 수용양상’
- 공주대학교 교육 대학원 중국어교육전공, 임선희, 국회도서관

‘장이머우 감독 개인 블로그’