존 칼빈의 개혁신학

소개글

존 칼빈의 개혁신학에 대해

목차

하나님 지식
하나님, 세상, 인간
인간의 상태
율법의 기능

본문내용

칼빈의 신학은 쯔빙글리주의와 루터주의의 중재적 입장으로 볼 수 있다. 칼빈의 {기독교
강요}는 개혁신학을 조직적으로 해석하며, 로마 카톨릭뿐만 아니라 루 터파, 재세례파, 반-삼위일체파까지도 반대하고 있다. 개신교 신앙에 대한 해석 을 이룬 이 책은 개혁전통의 근본문서로 칼빈신학의 주된 자료이기도 하다.

그러므로 기독교인들은 통치자들이 연약하거나 악독할지라도 그들의 권위에 개별적으로 항거해서는 안된다.
그러나 두가지 예외가 있는데 이 두가지 요소는 후대의 칼빈주의자들이 폭정이라 고 간주하는 체제에 항거하였던 중요한 근거가 되었다. 첫 번째 예외는 백성의 이익을 옹호해야 할 의무를 가진 하위직 공직자들이 만일 폭군의 폭정을 중지시키 지 못하면 그들의 책임을 기피하는 것으로 본다. 두 번째 예외는 그리스도의 계 속적인 왕권에 근거해서, 우리는 인간 통치자보다도 하나님께 더욱 복종해야 하기 때문에 하나님의 법에 위배되는 시민법이나 요구를 할 경우에는 복종을 거부해야 한다고 보았다.

칼빈신학의 의의
칼빈의 {기독교 강요}는 기독교 교리의 끊임없는 조직화가 되기보다는 이렇게 어 려운 시기에 기독교인으로 살려고 애쓰는 사람들에게 실제적인 안내서가 되기를 바 랬으며 이러한 그의 목회적 관심에 의하여 신학사상을 전개하였다.
또한 칼빈은 구원론이외의 다른 문제에 대해서도 큰 관심을 보임으로써 개신교 신학에 괄목 할만한 기여를 하였다. 그의 신학의 출발점은 성경이라기보다는 은총 의 경험에서 비롯된 하나님의 섭리와 사랑이었으며 그의 목표는 정확한 교리라기 보다는 하나님의 영광에 있었다.
칼빈의 교회론은 후대의 장로회 정치의 골격이 되었으며 많은 점에서 루터와 후 기 칼빈주의자의 중간에 서있음을 알 수 있다.

참고 자료

없음