문학의 이해 기말고사 답안지

소개글

창원대 문학의 이해 답안지 입니다.

목차

서론
(1)문학의 기원
(2)문학의 메커니즘
(3)문학이 가지는 당위성
결론

본문내용

[문학의 이해]
서론
문학이 무엇인가를 한마디로 규정하는 일은 어려운 것이다. 문학이 내포하는 의미가 대단히 포괄적이며 그 속성자체도 가변적이기 때문이다. 문학에 대한 정의를 광의와 협의로 그 범주를 구분하여 보자면, 우선 광의로는 문학은 이 세계가 무엇을 주축으로 하여 전개되어 가는 것인지를 문자로 풀어내는 것이다. 그 주체는 인간으로 인류적인 측변에서는 무한한 시간을 가진다고 할 수 있다. 즉 인간이 이 세계에서 무엇을 주축으로 하여 무한한 시간을 영위하는가를 구체화 시킨 것이 문학이다. 이는 시․소설․희곡 따위의 창작적인 글로만 문학으로 국한시켜 생각하는 협의가 필요하다. 그러나 이 또한 문학에 대해서 전부 설명해주지 못한다. 따라서 문학의 본질은 무엇이며, 어떻게 존재하는가, 그것은 어떤 효용성을 갖는 가에 대하여 밝혀낸 다면 보다 심도있는 문학의 정의를 알 수 있을 것이다.
(1)문학의 기원
문학은 신화시대와 역사시대로 나누어 볼 수 있는데, 문학의 모태가 된다고 볼 수 있는 것이 신화시대의 문학으로 선사시대의 문학이라고도 할 수 있다. 이때의 시간은 개념자체가 인식적 시간으로, 오늘 날과 다른 개념이다. 여기서의 시간은 죽음이 끝이 아닌 또 다른 시간으로, 주기적으로 재생된다는 것이다. 그 예로 젊어지는 샘물이야기가 있다. 또한 이 시기에 등장한 신은 종교적 믿음의 대상이 아닌 초자연적존재를 가리키는 것으로 사람들의 존경의 대상이자 삶의 모티브가 된다. 이를 바탕으로 초자연적존재와 가까워지고 그들을 닮아가기 위하여 신에 대해 예를 올리는 것이 제의이다. 당대인들 누구나 올바름․바람직함을 추구하는데 이에 가장 가까운 존재가 신이라 여겼기 때문이다. 이렇게 신과의 일치를 위하여 신을 모시는 모습은 현재까지 전해 내려와 실제로 행해지고 있다. 문학은 이러한 신화적 기능이 관습화되어 수용된 것으로 화소를 통해 현재까지 계속 이어진다. 여기서 화소란 서사를 구성하는 최소의 단위로 전대의 기능을 답습해있다. 이는 모방과도 비슷한데 모방은 크게 통시적 모방과 공시적 모방으로 나뉘어 진다. 또 역사적인 것을 전대의 것을 베끼는 것이라는 통시적 모방이 시대적으로 드러나는 것이 관습화이다.

참고 자료

문학의 이해