슈바이쳐 생애와 사상

소개글

대개가 그러하듯이 한 사람의 평가는 그 사람의 업적이나 그 사람의 행위에 촛점이 맞추어지고 그에 따라 그 사람을 이해하고는 한다. 20세기에 들어서 많은 세계사적 사건들이 발생했다. 그리고 세계가 여러 경로를 통해 서로에게 알려지면서 또한 세계의 문제들을 해결하고자 하는 많은 시도들이 있어지게 되었다. 슈바이쳐에 대한 이해는 음악, 의학, 철학 그리고 신학 4개 분야의 박사학위를 취득한 사람이며 천재적인 이로 대개는 금세기의 위인으로 평가된다. 신학의 자유주의 진영이나 심지어는 보수주의 일부 진영에서조차 그에 대한 비판은 삼가하고 있는 실정이다.

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 슈바이처의 生涯와 思想
1. 그의 생애
2. 슈바이처의 神學
1) 예수와 王國 設立
2) 메시아의 비밀
3) 일시적 윤리
4) 슈바이처의 未來的 終末論
5) 슈바이처의 제자들
Ⅲ. 그의 神學에 대한 批判
1. 方法論의 오류
2. 예수님의 인격에 큰 손상
3. 독단적이고 주관적인 해석
4. 자유주의적 해석
5. 종말론적 편견
Ⅳ. 結論
參考文獻

본문내용

Ⅱ. 슈바이처의 生涯와 思想
1. 그의 생애
알버트 슈바이처는 1875년 1월 14일 알사스(Alsace)지방의 카이라스벨크에서 목사의 아들로 태어났다. 그의 출생 후 얼마되지 않아서 집안이 균스 바하에 이사하여 그곳이 고향이 되었다. 그가 자라난 알사스는 독일과 불란서 사이에 계속적으로 싸움이 벌어졌던 곳이어서 그는 두가지 문화에 뿌리를 박고 있는데 이 곳은 新舊 兩 기독교의 갈등을 비교적 조용히 보내는 곳이었기 때문에 비교적 자유로운 思考를 갖을 수 있는 이유이기도 하였다. 부유하지는 않았지만 유년시절은 행복하게 보내었고 18세에 불란서의 스트라스부르(Strasburg)대학의 학생이 되었다. 그가 연구한 기간에 그 학교의 주도적인 교수는 홀쯔만(H.J. Holtzmann) 교수였다. 그 당시 그 학교에는 유명한 철학자 빈델반트(Windelband)도 있었다. 그는 베르린과 파리에서도 얼마간 지난적이 있다.
그의 저술 생애는 나이 젊었을때부터 시작되었다. 1899년에 철학박사 학위를 받았는데 학위논문은 “칸트의 종교철학”( Die Religions Philosophie Kants )이었고 그 논문은 출판되었다. 그로써 스트랏스부르의 성 니꼴라이 교회의 부목사가 되었을 뿐 아니라 스트라스부르 대학의 강사가 되었다. 1901년에 그는 목사고시와 관련해서 “주님의 만찬”에 관한 논문을 출판하였다. 1901년 메시아의 비밀에 관한 브레데의 저서도 역시 출판되었다. 또한 흥미있는 것은 바로 이 해에 슈바이처가 “Das Messianitats und Leidensgeheimnis”(메시아의 비밀과 수난의 비밀)이란 저서를 출판하였다. 그후 1914년에 이 저서는 “The Mystery of the Kingdom of God"(하나님의 나라의 비밀)이란 표제 하에 英譯 出版되었다.
슈바이처는 1904년 파리 선교사협의회가 매월 발행하고 있는 사업보고서에서 아프리카 콩고 지방의 선교 사업과 사회 구제 사업이 사람 부족으로 흑인 구제 사업이 정지 상태에 있다는 글을 보고서 그의 一生을 奉仕의 생활에 헌신할 것을 결심하고 이를 위해 의료 선교사가 되기로 결심하였다. 1905년 그는 그의 나이 30세에 의학공부를 시작하였다. 1905년에서 1912년까지 그는 의학을 연구하였다.

참고 자료

1. Albert Schweitzer,