중국교육사상가 장자

소개글

중국사상가 장자의 사상가운데 교육사상을 중심으로 정리한 자료로,
임용을 준비하시거나, 교육대학원생, 사범대 학생들에게 적합합니다.

목차

1. 교육목표
① 秋水
② 馬蹄
2. 학습태도(마음을 비우고 사물을 받아들여라.(心齋))
3. 교육철학
4. 교육방법
3. 莊者(2)

본문내용

1. 교육목표
① 秋水
牛馬四足, 是謂天. 落馬首, 穿牛鼻, 是謂人.
소와 말이 네 개의 다리를 가진 것은 자연적인 것(天)이다. 말 머리에 그물을 씌우고 소의 코에 고삐를 꽤는 것은 인위적인 일(人)이다.

② 馬蹄
及至伯樂, 曰:“我善治馬.”燒之, 剔之, 刻之, 雒之, 連之以羈馽, 編之以皁棧, 馬之死者十二三矣. 飢之, 渴之, 馳之, 驟之, 整之, 齊之, 前有궐飾之患, 而後有鞭협之威, 而馬之死者已過半矣.
백락이 말을 잘 다스린다면서 말에게 낙인을 찍고, 털을 깎고, 발굽을 다듬고, 굴레를 씌우고, 고삐와 띠를 맨 다음 구유가 딸린 마구간을 짓고 넣어두었다. 그러자 말 중에 죽는 놈이 열 마리 중에 두세 마리가 나왔다.
거기에다 말을 굶주리게 하고, 목마르게 하고, 너무 뛰게도 하고, 갑자기 달리게도 하며, 여러 가지 장식을 붙여 보기 좋게 꾸며 주었다. 말의 앞에는 거추장스러운 재갈과 머리장식이 있게 되었고, 뒤에는 채찍의 위협이 존재하게 되었다. 그러자 죽는 말이 반도 넘게 되었다.

2. 학습태도(마음을 비우고 사물을 받아들여라.(心齋))
回曰:“敢問心齋.”仲尼曰:“若一志, 无聽之以耳而聽之以心, 无聽之以心而聽之以氣! 耳止於聽, 心止於符. 氣也者, 虛而待物者也. 唯道集虛. 虛者, 心齋也.”<人間世>
안회가 말하길 심재(마음의 재계)가 무엇입니까? 공자가 말했다.

참고 자료

없음