교육철학 및 교육사의 이해 (요약 + 소감)

소개글

교육철학 및 교육사의 이해 (요약 + 소감)

목차

[교육철학 및 교육사의 이해 목차]

part1

제 1장 고대사회의 교육
제 2장 고려시대의 교육
제 3장 조선시대의 교육
제 4장 개화기 및 일제강점기의 교육
제 5장 현대사회의 교육

part2 서양 교육사

제 6장 고대 그리스와 로마의 교육
제 7장 중세의 교육
제 8장 문예부흥기와 종교개혁기의 교육
제 9장 근대교육의 태동 17~18세기의 교육
제 10장 근대교육의 발전: 19세기의 교육

part 3 교육철학

제 11장 교육철학의 성격
제 12장 교육개념의 분석
제 13장 지식과 교육
제 14장 윤리와 교육
제 15장 현대 교육철학

본문내용

제 1장 고대사회의 교육

반만년의 역사를 가지고 있는 우리나라는 고대 사회에서부터 교육의 필요성을 인식하고 교육기관의 설립과 교육이념의 확립을 위한 노력을 기울여왔다. 한국의 교육은 고조선 시대부터 교육 활동이 존재 했을 것이라고 추정 할 수 있다. 고조선 시대에는 뚜렷한 교육기관은 기록상에 나타나 있지 않지만 문헌을 통해 현재까지 우리나라 교육이념의 근간을 이루고 있는 홍익인간의 의미를 발견할 수 있다. 고대의 교육 기관을 보면 고대 국가의 발전과 교육기관의 설립이 밀접한 관련성이 있음을 알 수 있다. 고대사회에서 교육이 이루어지는 목적은 크게 인재 양성과 민중 교화의 측면에서 볼 수 있다. 관학의 기능은 귀족자제를 위한 교육과 우수한 학생들을 관리로 등용하기 위함이며 대표적인 관학으로는 고구려 시대의 태학과 통일신라시대의 국학, 발해시대의 주자감이 있었다.
1장을 읽으면서 우리 민족은 과거부터 배우고 익히는 것을 좋아하는 민족이라는 것을 느낄 수 있었다. ‘신당서’의 내용을 보면 고구려의 사람들은 글 읽기를 좋아하고 배우기를 좋아했다는 기록이 있는데 가난하고 누추한 동네 아이들까지 경당에 들어가 배웠다는 것을 통해 현재 우리 사회의 교육열이 과거로부터 존재해 왔던 것임을 짐작할 수 있었다. 고구려 시대의 대표적인 사학인 경당 이외에 서민의 자제까지 교육을 받을 수 있었던 조직으로 신라의 화랑도가 있었다. 화랑도는 신라가 유교 문화의 영향을 받아 관료 체제가 정비되기 이전부터 엘리트 청소년을 위한 교육 조직인 이었는데 교육의 대상을 귀족과 평민의 자제까지로 함으로써 교육이 사회 통합의 기능까지 담당 할 수 있었다.

참고 자료

교육철학 및 교육사의 이해 신차균 학지사