장상론(서론/본론/결론)

소개글

장상론(臟象論)에 관한 레포트 입니다.(10페이지)
주요 단어는 모두 한자로 작성하였습니다.

목차

1.서론
-臟象論이란
2.본론
-五臟 (생리적 기능, 五志, 五液, 五體, 五竅과의 관계)
①心
②肺
③脾
④肝
⑤腎
3.결론
4.참고문헌

본문내용

< 臟象論이란 무엇인가?>
臟이란 인체 내에 자리잡고 있는 장부기관을 말하는데 五臟 六腑와 기항의 부(奇恒之腑) 등을 포괄한다. 象이란 두 가지 뜻을 가지고 있는데 하나는 해부의 형태를, 다른 하나는 내장의 생리기능과 병리변화가 체외에 반영된 현상을 말한다.
臟과 象을 합하여 臟象이라고 부르는데 인체의 생명본질과 외계에 나타나는 형상의 통일을 가리킨다. 즉, 臟象論은 인체의 생리현상과 병리현상의 관찰을 통하여 인체장부의 해부형태 생리기능 병리변화 및 그들의 상호관계를 연구하는 학설이다.
臟象論에서 五臟은 肝, 心, 脾, 肺, 腎;(心包를 포함하여 六臟)을 말하고, 六腑는 膽, 胃, 小腸(, 大腸, 膀胱, 三焦(三焦를 빼면 五腑:5부)를 말하며 奇恒之腑는 腦, 髓, 骨, 脈, 膽, 女子包, 五官은 目, 口, 耳, 鼻, 舌(이를 가리켜 七竅: 7규)라고도 하며 여기에 前陰, 後陰을 합하면 九竅가 되며, 五體는 筋, 肉, 脈, 骨, 皮毛를 가리킨다.
서양의학은 인체의 실질장기인 해부학을 바탕으로 한 반면 한의학에서는 인체를 실질장기인 기질적인 면 외에도 기능적인 면을 중요시하여 인간을 육체와 정신이 하나인 합일체로 보는 대자연속의 소우주로 보았다.
이는 臟象論에서도 나타나는데 五臟은 化生과 精氣를 저장하는 장기로 이는 음식물이 소화된 영양 상태가 되면 이를 저장하는 곳이며, 六腑는 腐熟水穀과 傳化의 장기로 인체에 들어온 음식물을 소화시키고 옮기는 작용을 한다. 그러므로 오장은 항상 충실해야 하며 육부는 충실치 않는 반면 움직임이 많아야 한다.
여기서는 臟象論의 五臟 즉, 肝, 心, 脾, 肺, 腎에 대해 소개하고 각각의 생리적 기능과 五志, 五液, 五體, 五竅과의 관계를 살펴보고자 한다.

본론
< 五臟 >


1.心

(1) 心臟의 중요한 생리기능(主血脈: 주혈맥, 主神志: 주신지)
① 血脈계통을 주관한다.

참고 자료

姜孝信, “ 臟象論-五臟(P41-56)”, 『東洋醫學槪論』, (서울: 고문사,2001)
경희대학교 의과대학 간호학과, “臟象論-五臟(P33-40)”, 『한방간호학개론』, (서울: 2001)
http://www.saint.ca/lecture/korea/grade-3/joongeui/joongeui3-A.html#제2장 장상학설
이원진외 11명, “장상학설”, 『한방간호학총론』, (서울:수문사,2000)