1920년대의 현실반영의 시작, 신경향주의

소개글

일제강점기 한국문단에서 현대소설작가의 탄생에 대해 조사정리한 국어국문학 전공과목 발표자료입니다. 1920년대 현실반영의 문학경향과 신경향주의, KAPF와 최서해의 문학을 연관지어서 생각해보았습니다.
자세한 내용은 목차를 참고해 주세요. 1920년대 한국문학의 성향, 현대소설작가 탄생의 배경, 최서해의 문학에 대해 이해하는 데 많은 도움이 되리라 생각합니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. KAPF문학
1) KAPF란?
2) `20년대 KAPF 방향 전환 사건
(1) 김기진과 박영희의 논쟁
(2) 아나키즘의 배격
(3) 1차 방향 전환 사건에 따른 결과
2. 최서해의 문학
1) 작가 최서해
(1) 최서해의 인생
(2) 최서해의 문학에서의 현실 반영
2) KAPF문학과의 비교
(1) 삶의 반영
(2) 작품에서의 현실 대응

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
우리 문단의 근대화 모습은 우리 민족의 근대화 모습과 그 형태가 매우 닮아 있다. 일본의 압제 아래에서 근대화를 시작해야 했던 우리 민족. 일본에 순응하고 일본에 부합 해야지 우리나라에서 자리를 잡고 살아갈 수 있었으며, 일본을 위해서 우리의 몸과 마음을 모두 열성을 다해 바쳤던 수많은 지식인들. 그들의 뒤에서 진정으로 나라를 걱정하는 이들은 스스로의 자리를 지키지 못하고, 일본인 뿐 만 아니라 우리 민족의 눈을 피해서 더 이상 국내에 남지 못하고, 만주로, 상해로 이리저리 숨어들어 갈 수 밖에 없었다. 이러한 모습은 광복이 되고 난 이후에도 마찬가지였다. 스스로 이룩한 광복이 아니라서 그런 것일까? 아니면 역시강대국이란 다들 같은 모습을 띄고 있어서 그런 것일까? 이번에는 손에 꿀과 칼을 든 큰 거인 두 명이 와서 우리 민족의 허리를 반으로 갈라 버렸다. 단순히 허리의 반을 그은 것이 아니라, 그렇게 그어진 선을 따라 우리 민족의 힘으로 목소리를 내지 못하고, 미국과 소련이라는 두 강대국의 목소리를 대신 할 수 있는 사람들이 우리의 대표라고 앉아서 민족을 논하게 되었다. 이에 따라 다시금 우리 민족은 처벌 받아야 할 사람이 처벌 받지 못하고, 응징을 해야 될 사람이 응징을 받는 등, 정말 부끄러운 모습을 보이고야 말았다.
이는 우리 문단도 마찬가지이다. 한 민족의 거울이라고 할 수 있는 문학사에서 그 역사가 올바르지 못하고, 압제에 굴복하여 이끌어져 왔다니 이 얼마나 통탄한 일인가? 우리 근대 문단의 시작이라고 일컬어지는 1920년대, 우리 문단은 이미 일본의 손아귀에서 놀아나고 있었다. 그 시절 최고의 문학가라고 불리던 이광수, 채남선 등이 앞을 다투어 일본의 앞잡이를 자처하고, 스스로가 황국민임을 영광스러워 하면서, 우리의 아들들을 사지로 몰아넣고, 우리의 딸들을 암흑 속으로 밀어 넣어 버렸다.

참고 자료

한기영, 임규찬.『제 1차 방향전환론과 대중화론』태학사. 1989.
임규찬,『작가론 및 작품론』태학사. 1990
김기현.「최서해의 전기적 고찰」『어문논집』민족 어문학회 1975.
장광섭.「최서해 연구」『서울대학교 국어교육과』신청어문 1977
김기현.「최서해의 전기적 고찰(1) - 그의 청소년시절」『어문논집』1975
허판호.「현대문학 :최서해 소설 연구 - 소시민의 일상사 표현을 중심으로」『국제어문』 국제어문학회. 1991 등 다수 문헌 참고