한국인의 성격과 문화, 그리고 사회복지

소개글

한국인의 사회적 성격에 대해 분석 조사한 사회복지학 전공과목 조사발표 자료입니다. 한국문화의 대표적인 특성인 `유교`를 바탕으로 정리해 보았습니다. 자세한 내용은 목차를 참고해 주세요.

목차

1. 서론
2. 본론
1. 한국인의 사회적 성격
제1장. 이론 구성을 위한 기초 설계
(1) 연구의 필요성과 목적
(2) 연구의 방법과 내용
제2장. 조선시대 유교문화와 유교적 家의 실현
(1) 조선시대 유교문화와 家의 실현
(2) 조선시대 유교적 가(家)의 실현의 구조
제3장. 조선시대 사회체제와 가(家)의 실현
(1) 사회체제의 특성과 사회적 이동성
(2) 통체―부분자적 직분과 가(家)의 실현
제4장. 한국사회의 변동과 한국인의 가(家)의 실현
(1) 사회적 변동과 가의식의 변천
(2) 자본주의적 가(家)의 실현과 입신출세
제5장. 한국인의 직분 의식과 가(家)의 실현의 성격
제6장. 한국인의 문제해결의 방식과 가(家)의 실현
3. 결론

본문내용

Ⅰ. 서 론

사회복지는 인간을 그 대상으로 하는 실천적 학문으로서 인간발달에 대한 기본적인 이해 뿐 아니라 그 사회와 문화를 바탕으로 하고 있는 사회적 성격을 아는 것 또한 무척 중요한 일이다. 왜냐하면 인간은 사회를 떠나서는 살 수 없는 사회적인 동물임과 동시에 그 사회가 어떠한 특성과 문화를 가지고 있느냐에 따라서 개인의 발달에도 영향을 미치기 때문이다.
우선 우리 조는 ‘한국인의 사회적 성격’이라는 책을 읽고, 저자의 견해에 대하여 각자의 생각과 느낌을 자유롭게 토론한 뒤 저자의 견해에 동의하는 부분에서 한국인의 사회적 성격을 추려내었다. 그리고 그러한 한국인의 사회적 성격이 가지는 긍정적 측면과 부정적 측면을 살펴보고 양자의 측면에서 사회복지 실천에 걸림돌이 되는 요소와 이를 활용하여 실천에 강점으로 활용할 수 있는 방안들에 대해서 고민해 보았다. 이에 앞서 우리는 토론을 위해 구성원 각자 한권의 책을 읽은 후 part를 나누어 각 장을 정리하였고, 별도로 시간을 내어 토론시간을 가졌다. 토론은 약 2시간에 걸쳐 진행되었다.
본론에서는 먼저 각 part별로 정리한 한국인의 사회적 성격을 살펴보고, 저자의 견해에 대한 비판을 중심으로 한국인의 사회적 성격을 재정리 한 뒤 한국인의 사회적 성격과 사회복지 실천에 대해 논의한 내용을 제시하고자 한다. 한 가지 우리조가 읽은 한국인의 사회적 성격은 저자의 연구이론에 대한 부분이었으므로 요약․ 정리에 다소 어려움이 있었고, 이해를 돕기 위한 방향으로 정리하다 보니 내용이 길어지게 되었던 점을 알려두고 싶다.

Ⅱ. 본 론

1. 한국인의 사회적 성격

제1장 이론 구성을 위한 기초 설계
(1) 연구의 필요성과 목적
한국인은 어떻게 하면 한국인과 한국사회를 보다 정확하게 이해할 수 있을 것인가 하는 문제로 고민해 왔다. 이러한 고민은 구한말 외세의 침략으로 민족의 생존이 위기에 차하게 되자 더욱 분명하게 나타났다. 지사들은 민족의 생존을 지키려는 일념에서 한국문화의 정수(精髓)를 연구하고 전파하는 것에 관심을 집중하였다. 이에 따라 신채호는 민족의 역사로써 국호(國號)를 논의 하였고, 주시경은 민족의 언어로써 국성(國姓)을 논하였고, 박은식은 민족의 정신으로써 대한정신(大

참고 자료

<한국인의 사회적 성격>, 최재석, 개문사, 1993