도스토예프스키의 <까라마조프 씨네 형제들> 주요 인물 분석

소개글

도스토예프스키의 <까라마조프 씨 네 형제들>의 주요 인물인 까라마조프 가의 부자(父子) 다섯 명의 인물 분석을 한 레포트 입니다.

목차

1. 표도로 파블로비치 까라마조프
2. 드미트리 표도르비치 까라마조프
3. 이반 표도르비치 까라마조프
4. 알렉세이 표도르비치 까라마조프
5. 스메르쟈꼬프 표도르비치 까라마조프
* 맺음말

본문내용

Ⅲ. 이반 표도로비치 까라마조프
도스토예프스키의 작품 속에서 종교적인 문제는 사라지지 않으며, 그 중 《까라마조프 씨네 형제들》은 그의 모든 소설에서 그 문제를 가장 생생하게 느낄 수 있는 작품으로 평가되고 있다. 그리고 그 중심에는 까라마조프 가의 둘째 아들 이반 표도로비치 까라마조프가 존재한다.
대학의 이과를 졸업한 총명한 청년이나, 표도로에게서 물려받은 인간멸시관이 투영되어 있다. 허무적이고 철저한 무신론자인 이반은 극도로 수줍어하는 성격이 아니었음에도 불구하고 성장하는 가운데 무뚝뚝하고 과묵하고 침울한 소년이 되었으며, 열한 살 무렵부터는 자기네 형제가 남의 집에 얹혀사는 존재이고, 아버지란 사람은 입에 올리기도 부끄러운 인간이라는 것을 자각하게 되었다. 그에게도 역시 까라마조프적인 피가 흐르고 있는데, 그것은 형인 드미트리의 약혼녀 까쩨리나에 대한 정열적인 사모에서 드러난다. 그는 서구적인 합리주의의 사고에 바탕을 둔 개인주의자가 되었고 거만스러우며 삶에 대한 집착력이 강한 인물로 거듭나, 교활하고 탐욕주의자가 되었으며 끝내 `신이 없으면 모든 것이 허용된다‘는 극단적인 결론에 도달하기에 이른다.
신앙과 불신을 대표하는 조시마와 이반은 세계의 상태에 대해서는 본질적으로 일치된 관점을 보여준다. 조시마 장로 역시 이반처럼 결백한 아이들의 고뇌를 고통스럽게 인지하고 있기 때문이다. 그러나 조시마는 신과 불멸성을 믿으며 모든 창조물 앞에 죄를 느끼고 그들을 사랑하는 반면, 이반은 아이들의 고통을 자신의 반란의 구실로 이용한다. 그리하여 그는 불멸성을 부인하게 되고 악의와 무(無)의 사랑으로 떨어져버린다. 이반은 기독교 신앙에 대한 가장 강력한 공격 도구로 작품에 쓰이는데, 그는 결백한 아이들의 고통을 묵인하고 있는 신이라면 이를 인정할 수 없다고 하며, 인간의 이성이 지배하는 보다 나은 세상을 창조할 것을 선언하기도 한다. 이러한 그의 가치관은 앞서 언급한 〈대심문관의 전설〉에 잘 드러나 있는데, 그럼에도 작품 속에서의 그는 진정한 무신론자라고 볼 수 있는지 의아한 부분이 종종 발견된다.

참고 자료

없음